Mitmachen oder zurückziehen? Polarisieren oder ausgleichen? Hinhören oder Weghören? Stadt oder Land? Fleisch oder Grünzeug? Mann oder Frau? Einweg oder Mehrweg? Kohle oder Photovoltaik? Einsam oder gemeinsam? Sozial oder Ich-bezogen? Mutig oder ängstlich? Du hast die Wahl!

Was für ein Glück, in einem Land zu leben, wo ich die Wahl habe. Dass ich dieses Recht ausüben und davon ausgehen kann, dass kein Betrug stattfindet. Das ist nicht selbstverständlich. Ich hoffe, dass wir unsere Demokratie wertschätzen und sie nicht aufs Spiel setzen. Zur Demokratie gehört es Kompromisse zu finden und sie dann auch mitzutragen. Das ist herausfordernd und bleibt ein Lernweg und auch eine Bereicherung. Da wird dann aus einem der vielen ODER vielleicht etwas ganz anderes und manchmal sogar besseres. Nur so kann Frieden bleiben.

In der Bibel sagt Jesus: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“ (Matthäus 11,28) Das finde ich schön. Es bringt mich auch bei meinem Wahlverhalten auf die Spur: Bekommen die Schwachen und Belasteten meine Stimme? Wird der Gerechtigkeit Raum gegeben? Es freut mich, dass Jesus eindeutig alle Menschen einbezieht.

Mit unserer Stimme entscheiden wir mit, wie es weitergehen wird, in unseren Dörfern, Städten und Landkreisen und in Europa. Das wiederum wirkt weiter hinein in unsere Welt. Wir haben die Wahl! Nutzen wir sie!

Christiane Richter, Pfarrerin in Lychen
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Haben Sie sich schon mal verlaufen? Man lernt ja dabei seine Umgebung erst so richtig kennen. Nun will ich Ihnen das nicht empfehlen. Aber ich möchte Ihnen von dem etwas rätselhaften und traumschönen Büchlein „Ein Leuchten“ des norwegischen Literaturnobelpreisträger Jan Fosse erzählen:

Ein Mann fährt los. Ihm ist langweilig. In seinem Auto fährt er ohne Ziel bis auf einem Waldweg plötzlich Schluss ist. Festgefahren im Irgendwo. Wie kommt er da wieder raus? Es wird dunkel, beginnt zu schneien. Zappenduster und Ende? Ratlos geht er umher. Da begegnet ihm ein Leuchten - glaubt er zumindest. Wirklichkeit oder Fantasie? Das Leuchten kommt näher, in engelsgleicher Gestalt, flüstert sogar.

Der Mann fragt: „Warum folgst du mir?“ Die Gestalt antwortet mit warmer liebevoll klingender Stimme: „Das kann ich nicht sagen.“ „Wer bist du?“ fragt der Mann. „Ich bin, der ich bin.“ sagt die Gestalt - Das habe ich doch schon mal gehört, denkt der Mann: Auch Mose am brennenden Dornbusch hörte Gott seinen Namen sagen: Ich bin, der ich bin; oder: Ich werde sein, der ich sein werde. (2. Mose 3,14) Jan Fosse beschreibt diese Begegnung, dieses Leuchten, das mal als Engel, mal als Liebe erscheint. Aber er überlässt es uns, sie zu deuten.

Ich wünsche Ihnen, dass Sie in den täglichen Begegnungen ein Leuchten sehen und eine Stimme hören, die sagt: „Ich bin bei dir.“ Und dass Sie darauf vertrauen können: Bei Gott gibt es keine Finsternis.
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Es ist Mai, Sonntag ist Muttertag, Schwieger schreibt, also muss es um das Motorradfahren gehen. Richtig gedacht. Sonntag ist in Friedrichswalde Motorradgottesdienst. Und wenn ich nicht eins mit dem Motorrad wäre, nicht Motorradfahren würde, dann bräuchte ich keinen Motorradgottesdienst, mit so vielen Menschen, feiern. „Wo ein Begeisterter ist, ist der Gipfel der Welt“, soll Eichendorff gesagt haben. Und genau so ist es.

Motorradfahren ist anspruchsvoll: Es fordert höchste Aufmerksamkeit, haargenaue Koordination und man fährt wirklich genau dahin, wohin man schaut. Wenn ich jetzt aufzähle, was alles zum Motorradfahren gehört, klingt das anstrengend und so gar nicht nach Spaß, Freiheit oder gar Erholung. Und doch ist das Gegenteil der Fall.

Die enorme Konzentrationsarbeit, die komplexen Bewegungsabläufe wirken befreiend, ja entgrenzend. Das Motorrad transformiert sich und seinen Fahrer. Es wird vom seelenlosen Transportmittel zum erweiterten Selbst. Fahrer und Maschine wachsen zusammen – bilden eine Einheit. Und gehen anderen damit ordentlich auf den Sack.

Und an dieser Stelle gibt es kein Aber. Nur ein denk mal. Wo gehst Du mit deinem Hobby anderen auf die Nerven? Wo verschmilzt du mit deiner ganz eigenen Idee vom Leben? Mit welchen Einstellungen, mit welchem Glauben, mit welcher Weltanschauung fällst du anderen zur Last? – Wenn Dich das nächste Mal ein Motorrad überholt, dann lächle einfach.
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Am kommenden Sonntag Kantate beschäftigen wir uns in unseren Gottesdiensten besonders mit der Musik und den Singen.

Im Kaufhaus dudelt Musik. In vielen Betrieben läuft den ganzen Tag das Radio. Beim Fußball singt das halbe Stadion für die eigene Mannschaft. Union lädt im Dezember zum Weihnachtslieder-singen in die „Alte Försterei“ ein. Bei Hochzeiten wird das Ave-Maria gewünscht und bei Beerdigungen "... das Lied mit den Händen" (So nimm denn meine Hände).

Musik ist ein Transportband für Gefühle und Gedanken. Musik hat auch eine heilsame Wirkung. Musik verbindet Menschen. Deshalb singen wir im Gottesdienst und hören Musik.

Aber mit Musik wird auch protestiert. Macht kaputt, was euch kaputt macht – schrien „Ton, Steine Scherben“. Die Friedensbewegung ist ohne Joan Baez, Pete Seeger, Bob Dylan nicht denkbar. Wolf Biermann brachte die Herren der DDR-Regierung um ihren Nachtschlaf.

In einer Ausstellung stand ein leerer Stuhl mitten im Raum. Immer mal wieder setzte sich jemand auf den Stuhl. Und dann bekam die dort sitzende Person ein Lied geschenkt. Eine Sängerin sang ein Lied – mit Blickkontakt ganz allein für die Person auf dem Stuhl. Die Umstehenden konnten lauschen und mitgenießen. Wie beim Geburtstag.

Musik kann eben auch ein Geschenk sein. Und Schenken verbindet Menschen, Schenkende und Beschenkte. Und manchmal kommt solch ein Geschenk auch wie aus dem Himmel. Ich wünsche Ihnen solche Begegnungen mit Musik.
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Wenn ich in diesen Tagen durch die Gegend spaziere, erfreue ich mich am Erwachen der Natur. Überall sprießen die Frühlingsblumen aus dem Boden. Ganze Teppiche aus Krokussen zieren meinen Garten. Und auch die Blüten an den Sträuchern und Bäumen brechen sich ihre Bahn und geben farbenfrohe Lebenszeichen.

Mir kommt beim Anblick dieses Frühlingserwachens ein Gedicht in den Sinn. „Freunde, dass der Mandelzweig wieder blüht und treibt, ist das nicht ein Fingerzeig, dass die Liebe bleibt?“ heißt es dort in der ersten Strophe. Was klingt wie ein Liebesgedicht hat jedoch einen ganz anderen Hintergrund. Es ist ein Hoffnungsgedicht. Geschrieben wurde es im Jahr 1942 von Friedrich Rosenthal, als sich die Schreckensmeldungen über den Krieg und die Vernichtung seines Volkes häuften. Im jährlichen Erblühen des Mandelbaumes sah er ein Zeichen Gottes, einen Fingerzeig zur Liebe und zum Leben. Aus beidem erwächst Frieden.

In diesen Tagen hören wir wieder Schreckensmeldungen von den Kriegen, die auf der Welt toben. Und wir spüren unsere eigene Hilflosigkeit und Ohnmacht, weil es nicht gelingen will, den Kriegstreibern Einhalt zu gebieten. Darum ist es so wichtig die Hoffnung auf Frieden nicht aufzugeben. Nähren können wir unsere Hoffnung an solch kleinen Zeichen wie dem erblühenden Mandelzweig.

Das immer wiederkehrende Wunder der erwachenden Natur ist ein sinnbildlicher Fingerzeig Gottes, dass am Ende das Leben bleibt und Frieden ist. Zum Glauben an und zum Hoffen auf diesen Frieden möchte ich Sie ermutigen. Übrigens Friedrich Rosenthal hat seine Hoffnung auf Frieden nie aufgegeben. Er hat sie sogar im Namen, den er sich neu gegeben hat, verankert: Shalom ben Chorin – „Frieden, Sohn der Freiheit“



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Da stehen sie, die Kreuze an vielen Einfahrten zu unseren Orten. Und wir feiern Ostern. Menschen sorgen sich vor dem, was die Zukunft bringen mag. Und wir feiern den Anbruch einer neuen Zeit. Menschen glauben an Sieg und Vernichtung. Und wir feiern die Auferstehung zu einem neuen Leben.

Dazwischen bewegen wir uns. Dass Resignation uns lähmt, spüren wir. Was ich erhoffe, ist nicht immer das, was andere erhoffen. Gibt es einen Ausweg?

Ostern feiern wir nicht zuerst, weil die Welt sich ändert. Hat sie damals bei Jesu Auferstehung auch nicht. Die Welt blieb gleich. Ostern feiern wir, weil wir uns und die Welt anders sehen können. Weil wir etwas erleben können, das wir für unglaublich hielten. So feiere ich Ostern als Fest gegen die Resignation. Ich feiere Ostern als Fest, dass Neues beginnen kann.

Ich will nicht bei den Kreuzen an den Ortseingängen stehen bleiben; nicht die Kreuze auf Schlachtfeldern als das letzte Ende nehmen. Ich möchte fragen, was nach dem Kreuz bei der Wahl kommen kann an Leben und Mitmenschlichkeit vor Ort und auf dieser Erde.

Wenn nach dem Kreuz damals in Jerusalem Ostern kam, will ich heute wie früher als Kind nach kleinen bunten und lebensfrohen Dingen Ausschau halten. Ich will aus dem Verkriechen und Verstecken herauskommen, will suchen und das Leben finden. Leben, das mir oft so unvorstellbar erscheint. Bin eben auch nur ein Jünger Jesu.

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Es ist kaum zu glauben. Eine Tasse geht zu Bruch. Der Mensch, aus dessen Hand sie fiel, scheint selbst zu zerbrechen und fällt schluchzend zu Boden. Untröstlich, verzweifelt, kraftlos. Das war der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte. Es ist kein Halten mehr. Endlich fließen Tränen. Solange hatte die Kraft dafür gereicht, allen Ansprüchen irgendwie gerecht werden zu können. Trotzdem war es zu viel und es hat Opfer gekostet. Ja, es ist unverzeihlich, andere für das eigene Versagen zu beschuldigen. Ja, es ist nicht in Ordnung, aus Ungeduld die Kinder anzuschreien. Ja, es geht gar nicht, die Schwäche der anderen auszunutzen oder eigene Fehler zu vertuschen. Aber wie soll es gehen? Dieser Druck, funktionieren zu müssen, ist nicht auszuhalten. Die Scherben der Tasse liegen neben der zu Boden gegangenen Selbstachtung.

Erfahrungen des Scheiterns, seelische Verletzungen, begangenes Unrecht, all das wird kein Mensch einfach los. Keiner kann ein Stück seiner Lebensgeschichte wegwerfen wie Scherben einer Tasse.

Neulich habe ich ein schönes Kunstwerk gesehen. Jemand hatte die Scherben einer Tasse bewahrt. Mit sehr viel Geduld und Achtsamkeit waren sie Stück für Stück zusammengefügt worden. Die Risse schimmerten golden. Ein neues Gefäß war entstanden. Darunter war geschrieben: „Ich bin gebrochen, an vielen Stellen. Ich habe vieles überstanden. Es hat Mühe und Zeit gekostet, wieder ganz zu werden, um wieder neu gefüllt werden zu können. Aber genau das macht mich einzigartig.“ (Iris Macke)

Tatsächlich gibt es einen Namen für diese Kunst: „Kintsugi“. Damit ist das kunstvolle Zusammensetzen von Keramik- oder Porzellanbruchstücken gemeint. Sie werden von einem besonderen Lack zusammengehalten, welcher mit pulverisiertem Gold angereicherte ist. Dadurch werden die „Risse“ sichtbar und wertvoll.

Ein schöner Gedanke. Eine tröstende Vorstellung: aus Scherben wird ein neues Gefäß. Wir haben uns nicht selbst gemacht. Der uns schuf, lässt uns wissen: „Siehe, ich mache alles neu.“

Ja, es kann sein, dass wir uns aus der Hand fallen. Ja es kann sein, dass wir das Gefühl haben, dass jemand anderes uns fallen lässt. Aber wir werden nicht weggeworfen, sondern bleiben bewahrt durch Vergebung und Versöhnung. Diese mühsame, achtsame Weise sich wahrzunehmen, wird wieder ein ganzes, ein neues Gefäß für die Liebe Gottes. Bleiben Sie behütet!
Ihre Pfarrerin Anne Lauschus
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Als Kind habe ich falten gemocht. Es war gleich, ob es die Hausaufgaben oder nur der Einkaufszettel waren. Papier, das mir in die Hände kam, wurde gefaltet und flog später als Papierflieger durch die Luft. Wie weit er kam, hing maßgeblich von der Falttechnik ab. Ein glattes Stück Papier schwebt nur kurz und wird dann zu Boden gedrückt. Erst die Falten bringen das Blatt in Form.

Als Erwachsener mag ich Falten nicht mehr so gerne. Zumindest nicht, wenn ich sie morgens vor dem Spiegel im Gesicht entdecke. Liebe und Streit, Erfolge und Krankheiten haben ihre Spuren hinterlassen.

Ein Papierflieger bleibt durch die Falten stabil in der Luft. Unsere Falten zeigen, wo wir stabil gegen den Wind stehen mussten. Selbst Botox oder Operationen können nicht darüber hinwegtäuschen, dass im Leben nicht immer alles glatt verläuft. Das Leben bleibt eine faltige Angelegenheit und bis zu einem gewissen Grad wird uns unser Leben auch immer ein Rätsel bleiben.

„Jetzt sehen wir alles nur wie in einem Spiegel und wie in rätselhaften Bildern“, heißt es deshalb in der Bibel. Gleich danach folgt allerdings ein Versprechen: „einmal aber werde ich alles so kennen, wie Gott mich jetzt schon kennt“ (1. Kor. 13,12).

Unser Leben wird kein unbeschriebenes Blatt bleiben. Nicht alle Falten im Lebenslauf können wir jetzt schon verstehen. Aber gemeinsam erzählen sie die Geschichte unseres Lebens. Zusammengenommen ergeben sie am Ende ein perfektes Bild.
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In manchen Sportarten sehen die Regeln eine sogenannte “Auszeit” vor. Schleichen sich im Spiel einer Mannschaft Nachlässigkeiten ein und sieht der Trainer, dass seine Spielerinnen und Spieler die Übersicht verlieren, planlos agieren oder der Teamgeist nicht mehr stimmt, kann er für seine Mannschaft eine Auszeit nehmen. Das Spiel wird unterbrochen. Der Trainer hat die Möglichkeit, Fehler zu benennen, den Spielaufbau anzupassen und Aufgaben neu zu verteilen.

Die Auszeit ist eine heilsame Unterbrechung, eine Chance für neue Konzentration und Motivation. Das will uns auch die Fastenzeit sein. Eine Zeit zum Atemholen für alle, die sich leer und ausgebrannt fühlen. Ein Neuanfang, wenn die Lebensfreude auf der Strecke zu bleiben droht. Ein Freiraum, um unnötigen Ballast über Bord zu werfen und um Fehler zu korrigieren.

Ich brauche diese Auszeit, damit es mir nicht geht wie dem erschöpften Holzfäller, der unnötig viel Zeit und Kraft verschwendet, weil er mit einer stumpfen Axt einschlägt. Darauf aufmerksam gemacht, entgegnet er, er habe keine Zeit, die Klinge zu schärfen.

Ich brauche diese Auszeit, um meine oft überreizten und deshalb abgestumpften Sinne wieder zu schärfen, sie zu öffnen für die leisen Töne und die unscheinbaren Dinge, die mich zum Staunen bringen und zu einem wachen Leben führen.
Ich brauche diese Auszeit, und ich bin froh und dankbar, dass sie in den Regeln unseres Kirchenjahres ihren festen Platz hat.

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In diesem Jahr wird unsere Kirche in Sachsenhausen 110 Jahre alt. Das ist doch ein stattliches Alter! Ehrwürdige Feldsteinkirchen in unseren Dörfern werden über diesen Jungspund nur lächeln. Dabei kann die Sachsenhausener Kirche von wirklich bewegenden Zeiten erzählen.

Als im Juli 1914 der Erste Weltkrieg begann, war die Kirche gerade im Bau. Ihr Architekt Georg Büttner war aber einer der ersten Soldaten, die in den Krieg zogen. Er erlebte die Einweihung seiner Kirche im Advent nicht mehr. Am 24. Oktober verstarb Büttner an den Folgen einer Schussverletzung in Flandern. Nur eine Inschrift hinten an der Kanzel der Kirche erinnert an ihn.

Zwei Jahrzehnte später war Pfarrer Kurt Scharf gerade nach Sachsenhausen gekommen. Mit ihm war die Gemeinde herausgefordert, den Glauben unter einer nationalsozialistischen Diktatur zu bezeugen. Andachten mit Kirchengeläut und regelmäßige Gebete für die nur wenige Kilometer von der Kirche entfernten Häftlinge im Lager in Sachsenhausen waren staatlichen, aber auch kirchlichen Stellen ein Dorn im Auge. So wurde der bekennenden Gemeinde sogar zeitweilig verboten, die eigene Kirche zu betreten.

Pfarrer Scharf wurde festgenommen. Auch dem starken Zusammenhalt der Gemeinde war es zu verdanken, dass Scharf wieder frei kam. Recht jung im Vergleich zu anderen mag unsere Kirche in Sachsenhausen sein. Aber mit ihrer Geschichte erinnert sie daran, wie wenig Meinungsfreiheit, Vielfalt und Demokratie einfach selbstverständlich gegeben sind.

Was für ein Segen es ist, in Frieden leben zu können. Mir wird klar: Das alles ist nicht einfach so da für alle Zeiten. Es braucht zu jeder Zeit Menschen, die für diese Werte einstehen und sie vor Ort auch leben.
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Manchmal wird mir himmelangst, wenn ich in die Welt schaue: Die Krisen und Kriegsgebiete lassen sich kaum noch aufzählen. Und sie rücken immer näher; politisch sind wir ohnehin mittendrin. Aber mich ängstigt genauso, wie sich Hass und Angst auch mitten unter uns ausbreiten. Bedrohungen in der kommunalen Politik gehören schon fast zur Normalität. In Nachbarschaft, Kirchen, Vereinen und selbst in manchen Familien wird kaum noch über brisante Themen gesprochen aus Sorge, das Gespräch könnte eskalieren und vielleicht endgültig zum Bruch führen.

„Selig sind, die Frieden stiften“ ist ein bekanntes Jesuswort. Die Sehnsucht nach Frieden vereint Menschen aller Religionen genauso wie diejenigen, die sich als Atheisten verstehen.

Wir können die Kriege nicht einfach stoppen. Aber wir können dafür sorgen, dass sich der Hass nicht in unser Herz hineinfrisst. Wir können zeigen, dass das Zusammenleben auch anders möglich ist, dass verschiedene Positionen nicht zwangsläufig zu Spaltung und Feindseligkeit führen: wenn wir respektvoll miteinander umgehen, auch wenn wir unterschiedlicher Meinung sind; wenn wir da, wo das Gespräch möglich ist, nachfragen, welche Erfahrungen oder Befürchtungen hinter der anderen Meinung stehen, und auch den Mut haben, eigene Positionen zu überdenken.

Frieden stiften könnte heißen, dafür zu sorgen, dass dort, wo wir gerade unseren Platz im Leben haben, Respekt, Fürsorge und Lebensfreude unser Miteinander prägen.

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Die Deutschen blicken mit Sorgen ins neue Jahr, sagen Umfragen, die Stimmung sei getrübt. Mir sagte mal jemand in Afrika: "Die Deutschen klagen viel" und fügte nach einer Pause hinzu: "auf hohem Niveau." Wir sind offensichtlich als Pessimisten bekannt. Nur merkwürdig: Warum wollen dann so viele aus aller Welt ausgerechnet bei uns leben?

Könnten, ja müssten wir alle nicht viel froher und viel dankbarer sein für die Situation, in der wir leben dürfen? Müssten nicht wenigstens die Christen da mit positivem Beispiel voran gehen? "Die Christen müssten erlöster aussehen, wenn ich an ihren Erlöser glauben soll!" hat Nietzsche gesagt. Wenigstens sie müssten doch optimistisch in die Zukunft blicken. Recht hat er!

Nun, wir Christen versuchen es ja: "In Dir ist Freude" singen wir an diesem Sonntag. Das heißt aber nicht: "Augen zu und durch!" Im Gegenteil. Wer gut drauf ist, kann auch dem Schlechten ins Auge blicken. "In Dir ist Freude in allem Leide" singen wir weiter. Wir singen vom Retter, der "aus Schanden hilft", und von einer besonderen Verbindung mit Gott: "An Dir will ich kleben im Tod und im Leben, wer Dir vertrauet, hat wohl gebauet!" Alte Worte, aber ein top aktueller Inhalt. Vor allem in sorgenvollen Zeiten ist das notwendiger denn je, weil es "Not wendet". Wenn es uns gelingt, mit unserer Zuversicht die anzustecken, die nur mit Sorgen ins neue Jahr blicken, kann sich die trübe Stimmung etwas aufhellen.
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Loslassen will gelernt sein. Kinder gehen aus dem Haus. Menschen haben sich auseinandergelebt und trennen sich. Herzensmenschen sterben. Umzüge oder Berufswechsel stehen an. Immerzu müssen wir loslassen. Ob uns das mit dem Jahreswechsel gut gelingt, hängt wohl mit den jeweiligen Erfahrungen der letzten Monate zusammen.

Lese ich die offiziellen Jahresrückblicke zu Gesellschaft, Politik und Wirtschaft, dann haben die Kommentatoren längst geurteilt: gut, dass das Jahr vorüber ist. Aber für mich und mein Leben greift das zu kurz. Ich habe im Kreis der Familie und von Freunden so viel Gutes oder Trost erlebt. Ich habe mich am Wechsel der Jahreszeiten erfreut, eine guten Mischung von Arbeit und Erholung gehabt und damit auch mein Auskommen, bin weitestgehend gesund geblieben oder wieder geworden. Vor allem schaue ich gerade zurück auf ein wunderbares Weihnachtsfest, das viele Menschen mit seiner Friedensbotschaft berührt hat, mit geschmückten Kirchen und strahlenden Kinderaugen. Hier mag jetzt jede und jeder aus seiner eigenen Bilanz etwas Positives hinzufügen.

Dennoch lasse ich das alte Jahr jetzt los und nehme das Gute als Erinnerung und als Erfahrung mit. So werde ich neugierig auf das, was mir mit dem neuen Jahr entgegenkommt. Am Anfang des Jahres steht als Jahreslosung ein Bibelwort für jeden Tag 2024: „Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe“ (1.Korinther 16,14).

Wenn ich also vom alten Jahr Abschied nehme, dann schaue ich es liebevoll an und gebe es Gott zurück. Und das neue Jahr will ich ebenso annehmen, mir gefallen lassen, positives abgewinnen und dabei der Liebe, was für mich nicht weniger heißt, als Gott trauen, dass er es gut mit mir meint und ich mir seiner Liebe und seiner Fürsorge sicher sein kann. Und wenn ich mir unsicher bin, wo es hingehen soll, dann hilft es mir, mich von der Liebe zu Gott, zum Leben und zu den Menschen leiten zu lassen. Dann wird es für uns alle ein frohes, gesegnetes, friedvolles Jahr 2024.

Ihr Superintendent Uwe Simon
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Dieses Jahr gibt es ja eigentlich nur drei Adventswochenende. “Jetzt muss ich schon heute mit dem Schmücken und Plätzchen backen anfangen, damit ich rechtzeitig fertig werde“, beklagte sich eine Frau aus einem meiner Bibelkreise schon Ende November über die anstehende Adventszeit, die nun am 3. Advent langsam auf ihren Höhepunkt zu läuft. Und auch wenn sie in diesem Jahr besonders kurz ist, stressig ist sie doch irgendwie immer, die Adventszeit.

Alle Jahre wieder wird aus der Zeit, die uns eigentlich zur Ruhe und Besinnlichkeit einlädt, eine Aneinanderreihung von Höhepunkten: Nikolaustag in der Kita, Weihnachtsfeier von der Arbeit, Krippenspiel am Adventswochenende – und dazwischen noch Plätzchen backen, Geschenke besorgen... Das Ergebnis ist dann oft, dass beim Weihnachtsfest viele erschöpft sind.

In Abwandlung eines berühmten Satzes von Jesus (Mk 2, 27) möchte ich dieser Betriebsamkeit folgenden Gedanken entgegensetzen: Weinachten wurde für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für Weihnachten. Das bedeutet, dass es in dieser Zeit nicht darum geht, etwas Bestimmtes zu erfüllen, sondern wir sie eigentlich so gestalten dürfen, wie wir sie brauchen. In einer Jahreszeit, die geprägt ist von viel Dunkelheit und wenig Vitamin D, will uns Weihnachten Licht und Hoffnung schenken. Wir sollten dieses Geschenk annehmen und es nicht inmitten aller Geschäftigkeit vergessen. Denn Weihnachten kommt so oder so alle Jahre wieder, auch ohne unser Zutun.

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Ein äußerlich armselig erscheinender Wanderprediger kommt auf einem Esel. Ein Friedefürst war angekündigt, ohne Zeitangabe und ohne Schilderung der näheren Umstände. – Das ist der Unterschied zwischen der alttestamentlichen Verheißung des Befreiers, der als Friedensfürst betrachtet wurde, und Jesu Einzug in Jerusalem.

Er kommt anders als die gängigen Vorstellungen von einem Fürsten. Er persifliert das demonstrative Machtgehabe der Könige und Fürsten. Nicht hoch zu Ross in glänzender Rüstung und mit Eskorte kommt Jesus an, sondern auf einem gewöhnlichen Esel, auf Augenhöhe mit den Schaulustigen und denen, die ihm nachfolgen. Der soll Frieden bringen? Ihm fehlt doch die Durchsetzungsfähigkeit!

Der hier Frieden möglich macht, verzichtet auf Machtambitionen. Wer sich selbst klein und angreifbar zeigt, wird durch sein Beispiel ein Gegenüber zum Verzicht auf Gewaltmaßnahmen, auf Waffengebrauch oder Unterdrückung anregen können. Eine Garantie dafür gibt es nicht, aber den Versuch ist es allemal wert!

Der 1. Advent erinnert daran, dass Jesus wenig spektakulär nach Jerusalem kommt und Frieden bringen will – einen gefährdeten Frieden, aber einen, an den sich viele Hoffnungen knüpfen. Unsere Welt braucht den Frieden so dringend wie nur denkbar. Im Advent bereiten wir uns auf Weihnachten vor, zu dem „Friede auf Erden“ verkündet wird. Es zeigt, wie nötig die Welt diese Botschaft und friedensstiftendes Verhalten von uns allen hat. Ich wünsche Ihnen eine friedliche Adventszeit!

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Schon 1945 konstatiert der große französische Philosoph und Existentialist Jean-Paul Sartre: "Der Antisemitismus ist, kurz gesagt, die Angst vor dem Menschsein. Der Antisemit will ein unerbittlicher Felsen, ein reißender Sturzbach, ein verheerender Blitz - eben alles, nur kein Mensch sein."
Der seit Anfang Oktober eskalierende Nahostkonflikt im für Juden, Muslime und Christen doch so heiligen Land und seine weltweiten Folgen führen das schmerzhaft vor Augen. Nicht nur, dass Extremismus tausende Opfer fordert. Auch auf unseren Straßen werden Rassismus, Terror und Gewalt wieder unverhohlener gefeiert.

Die Gespenster der Geschichte (Fremdenfeindlichkeit, Nationalismus, Isolationismus) sind zurückgekehrt in die Weltpolitik, in unsere Gesellschaft, auch in unser alltägliches Denken und Handeln. Schleichend verläuft dieser Prozess, aber leider auch nachhaltig. Wo sich Ressentiments und Vorurteile erst einmal in den Köpfen festgesetzt haben, ist mit Objektivität und Fakten nur noch wenig zu bewirken.

Was kann ich tun? Die einen resignieren angesichts der Aussichts- und Wirkungslosigkeit aller Friedens- und Versöhnungsappelle. Andere hängen ihren Pazifismus an den Nagel und kehren aus Wut oder Verzweiflung zurück zu "Auge um Auge, Zahn um Zahn". In mir sträubt sich alles, den einen wie den anderen Weg zu beschreiten.

Das will ich tun: Heute zünde ich eine Kerze an. Ich werde hoffen und beten, dass andere das Licht teilen. Ich lasse meine Kerze leuchten durch den Advent bis ins neue Jahr. Und mein Gebet ist ein Anfang zu Umkehr, Sinneswandel und Hoffnung. Dazu ermahnen und ermutigen uns auch der Volkstrauertag und der Buß- und Bettag.

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Am 3. November drängt sich die Legende eines Heiligen ins Bewusstsein. Hubertus ist sein Name und obwohl oder gerade weil er mit der Jagd aufhörte, wurde er zum Patron der Jägerinnen und Jäger. Sein Leben mahnt zur Abkehr von einer unverantwortlichen Jagd und zur Hinwendung an die pflegliche Behandlung von Fauna und Flora. Da stellen sich Fragen: Ist die Jagd noch zeitgemäß? Warum werden überall Zäune gezogen? Wald vor Wild? Wie groß sollte ein Revier sein? Welche Auswirkungen hat der Klimawandel? Was ist Natur? Wer bestimmt über den Umgang mit Wald und Feld?

Hubertus war ein verletzter, selbstbezogener, rücksichtsloser, egoistischer Mensch. Und er hatte eine Begegnung mit dem Heiligen. Im Geweih eines Hirschs sah er ein Kreuz und wurde ein anderer. Aus einem Sünder wurde ein Heiliger. Ein Vorbild. So wird es Zeit, auf die alten Fragen neue Antworten zu finden.

Deshalb laden die Kirchengemeinde Friedrichswalde und die Jägerrinnen und Jäger der Region zur Hubertusmesse am 5. November 2023 um 14.00 Uhr in die Friedrichswalder Kirche ein. Auch in vielen anderen Orten werden Hubertusmessen gefeiert. Die Friedrichswalder Hubertusmesse ist ein besonderer Gottesdienst in der besonders festlich geschmückten Kirche. Die Kirche wird zum Wald, Laub raschelt, der Altarraum ist mit Kiefern, Tannen und Eichen geschmückt. Ein Birkenkreuz mit einem Hirschgeweih lädt zur Besinnung an der Schnittstelle von Leben und Tod ein. Jagdhörner übernehmen den musikalischen Part des Gottesdienstes und ersetzen die Orgel. Und in der Predigt geht es genau um diese Fragen. Lassen Sie sich vom Heiligen berühren.
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Und das Land konnte es nicht ertragen, dass sie beieinander wohnten.
1 Mose 13,6a (Luther 2017)

Liebe Lesende, dieser Satz begleitet mich in das Wochenende. Ich verrate Ihnen noch nicht, welche Geschichte damit beginnt, wer mit „sie“ hier gemeint ist. Zuerst frage ich nach Ihren Erfahrungen. Wer kann nicht beieinander wohnen, ohne dass das Land Schaden nimmt? Beispiele aus der jüngsten Vergangenheit von Zerstörung und Krieg sind Ihnen gegenwärtig. Aber vielleicht denken Sie auch an eine persönliche Geschichte, wo Sie das Gefühl hatten: „Es ist nicht genug Platz für dich und mich. Mit der Zeit werden wir und unsere Umgebung Schaden nehmen.“

In der Bibel sind es Abraham und Lot, die so empfanden. Sie waren Onkel und Neffe und hatten beide große Schafherden. Immer wieder gab es deshalb zwischen ihren Hirten Streit um Weideflächen. Wie kann man den Streit lösen, der alt und ganz aktuell ist, der politisch oder ganz persönlich sein kann, der damit beginnt, dass zwei nicht beieinander wohnen können.

Da sagte Abraham zu Lot: „Zwischen dir und mir soll es keinen Streit geben, (…) Es ist besser, wenn wir uns trennen.“ 1 Mose 13,8.9 (BasisBibel)

Tatsächlich beginnt die Geschichte von Abraham und Lot mit einer Trennung. Denn sie trennen ihren Besitz und gehen in unterschiedliche Richtungen. Das ist aber nicht das Ende ihrer Geschichte, sondern erst ihr Anfang.

Das richtige Timing ist hier die Lösung und das macht mir Hoffnung.
Vor dem Streit kann eine klare Entscheidung getroffen werden:
sich zu trennen,
den Frieden zu wahren,
das Land und seine endlichen Ressourcen zu schonen, um ein freundliches Wiedersehen zu ermöglichen.

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Bücher wegzuwerfen fällt mir schwer. Jemand könnte sie doch noch lesen und sich an den Worten erfreuen. Doch was mache ich mit dem exotischen Kochbuch, das ich nie benutzen werde und mit dem langweiligen Roman, den ich nie zu Ende gelesen habe? Auch wenn ich sie nicht gebrauchen kann, sind sie doch zu schade für die Tonne. Geschmäcker sind ja verschieden. Was, wenn der alte Ratgeber noch jemandem gefällt?

Ein Segen für mich und alle Bücherfreund*innen sind deshalb diese alten Telefonzellen, die zu freien Bücherschränken umgebaut wurden: Man kann seine ungelesen und ausgelesen Wälzer abgeben und mit etwas Glück sogar ein neues Buch finden und mitnehmen. Man darf viel dalassen und kann sich darauf freuen, dass die Bücher bald andere Menschen zu glücklichen Finder*innen machen werden.

Als ich heute mehrere dicke Bücher in so einem Schrank losgeworden bin, musste ich an Jesus denken. Der sagt nämlich über den Ballst des Alltags: „Kommt her zu mir, alle, die ihr beladen seid; ich will es euch abnehmen.“ (Mt.11,28) Und ich stellte mir für einen Moment vor, dass Jesus in einer Art Tauschschrank darauf wartet, dass wir unsere Beschwernisse vorbeibringen. Alles, was wir loswerden wollen, weil es unser Herz belastet, können wir ihm zeigen. Er nimmt es in Augenschein und sagt: „Ich kümmere mich darum. Um die Sorgen und den Ärger.“ Und dann bekommen wir dafür etwas Hoffnungsvolles oder einen Segen in die Hand. Und wir gehen leichter nach Hause als wir gekommen sind.

Ein Ort, um Schweres einzutauschen, kann die Kirche sein. Probieren Sie es doch einmal aus: Sie sind ganz herzlich eingeladen zum Gottesdienst.
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Danke, dass wir genug zu essen haben. Auch Wasser zu trinken. – Das sind wohl gute erste Worte zum Erntedankfest. Schnell fallen uns weitere Dinge ein. Dass da auch mehr als Brot und Wasser ist, dass wir auch Kuchen, Wurst und Käse, Limonade, Wein und Bier, Kaffee und Milch haben. Danke!

Mein Blick geht auf die Menschen, die dahinter stehen. Zuerst die Verkäuferin. Danke – für die Freundlichkeit und die Geduld! Der LKW-Fahrer, der die Lieferungen ausfährt. Die Pflücker auf den Feldern, die Mähdrescherfahrer, die Landwirte. Danke!

Wenn ich nur einen Moment innehalte, dann ist da eine ganze Welt. So viele Aufgaben, die wie Räder ineinander greifen. Es funktioniert und es kommt bei mir und meiner Familie an. Danke! Jede Einzelne bringt sich ein, jeder Einzelne trägt Verantwortung. Und trotz etlicher Mühen und Schwierigkeiten immer wieder ein Lächeln und auch guter Stolz, wenn es gelingt.

Es ist ein guter Geist, der auf der Arbeit liegt, der aus den Dingen, die wir tun, Gutes wachsen lässt. Ein Geist, der uns füreinander da sein lässt; jeder an seinem Ort, jede mit ihren Gaben. Lassen wir uns das durch das Herz gehen, dann sieht die Welt anders aus. Geld und Gewinnprognosen verblassen hinter diesem Glanz, den eine Gemeinschaft ausstrahlt.

Wo gemeinsam gelebt und gearbeitet wird, da wächst gutes Leben und der Sinn füreinander. Und da wird in den Orten gemeinsam gefeiert: Erntedank.

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Der Garten sieht nun wieder gepflegt aus, Staub ist gewischt, das Badezimmer glänzt und das Auto ist auch endlich sauber. All das habe ich geschafft. Ziemlich erschöpft, aber mit mir sehr zufrieden, sitze ich da und sinne nach.

Ich höre mich selber beten: Danke, lieber Gott. Danke dafür, dass DU mir so viel Kraft geschenkt hast diese vielen Aufgaben zu bewältigen. Amen. Ich empfinde es besonders schön, wenn Gebete wie von selbst sprudeln und nicht zu bestimmten Gebetszeiten passieren. Natürlich sind diese Gebete ebenso wertvoll, aber für mich sind plötzlich auftretende Worte an Gott echter und tief aus dem Herzen kommend. Dabei kann ich nichts steuern, es passiert einfach.

Ich muss auch nicht unbedingt vorher mein ganzes Hab und Gut auf Hochglanz gebracht haben. Nein, wichtig sind stille Momente, in denen ich meine eigenen Gebetsworte hören kann: Oh, Herr, wie wunderbar ist DEINE Schöpfung, was für ein Segen für uns Menschen. Oder, wie wertvoll, Herr, ist es, dass DU mir liebe, vertraute Menschen an meine Seite gestellt hast. Oder ich danke DIR für unser Essen und Trinken. Selbstverständlich ist gar nichts, alles ist ein Geschenk Gottes. Je älter ich werde, und je mehr ich mein bisheriges Leben Revue passieren lasse, umso mehr trifft diese Aussage auf mich zu.

Ich wünsche Ihnen, dass auch Sie in Ihren stillen Momenten von Herzen kommende Gebete sprechen, hören und einfach erleben.
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Es ist unübersehbar: wir sind in der Erntezeit. Kohlpflanzen stehen über der Erde. Zwischen den Blättermassen spähen die Kürbisse hervor. Die Bohnen sind längst gepflückt.
Damit ist es Zeit, Ihnen ein ungewöhnliches Gebet vorzustellen. Der Cartoonist Michael Leunig hat ein Lob rund um die Tomate geschrieben. Ihr Text geht so:

„Lieber Gott, wir loben die Tomate und danken dir für ihr Leben und ihre Entwicklung. […] Prall gefüllt mit der Freude des Sommers. Der Duft ihres Stängels ist die Freude des Sommers. Ihre Zweige atmen den Duft der Verheißung und des Entzückens. Lieber Gott, gib den Flügeln und Knien der bestäubenden Bienen Kraft, gib Schutz vor Hagelstürmen, Stürmen und Frösten, gib warme Tage und erfrischende Regenfälle. Erfrische und schmücke unsere Gärten und Tische. Erfrische uns mit Tomaten, freu dich und frohlocke! Wir feiern die scharlachrote Seele der Wintersaucen. Den köstlichen Geschmack! Wir feiern die geölten, zinnoberroten Monde, die in den olivgrünen Meeren von essiggetränktem Salat reiten und tauchen. Wir wollen frohlocken! Dieser Jubel soll unser Dank für die Tomaten sein.“

Ihnen wünsche ich in den nächsten Wochen den Geschmack sonnenverwöhnter Tomaten auf der Zunge. Ich wünsche Ihnen Kartoffeln, frisch aus der Erde und würzige Kürbisse im Herbst. Wenn es gut kommt, erinnern Sie sich vielleicht daran, dass jeder bewusste Genuss schon ein Lob Gottes sein kann.
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"Ich weiß, dass ich recht habe," brubbelt sie vor sich hin. Sie war ihr begegnet und hatte die Straßenseite gewechselt. Schon eine Weile liegt sie im Clinch mit ihrer besten Freundin. Eigentlich waren sie unzertrennlich. Bis vor einem halben Jahr. Sie fühlt sich verraten. Sie ist tief verletzt. Aber das Schlimmste war, die Freundin sah es überhaupt nicht ein. Sie gab ihr sogar das Gefühl, dass sie Mitschuld trage. Nein, das ließ sie sich nicht gefallen. Was Recht ist, muss Recht bleiben. Die Freundin muss sich entschuldigen oder sie gingen getrennte Wege. Sie blieb hart.

Viele mieden sie schon wegen ihrer Bitterkeit. Heute fand sie Zeilen aus einem Gedichtband von Jehuda Amichai: "An dem Ort, an dem wir recht haben, werden niemals Blumen wachsen." Das sticht in ihr ins Herz. Hört es denn niemals auf? Wieso kann sie nicht einfach ihre Freundin vergessen und den Schmerz gleich mit? "Zweifel und Liebe aber lockern die Welt auf, wie ein Maulwurf, wie ein Pflug…"

Sie sitzt unterm Baum im Garten und erinnert sich an schöne Tage. An die letzten Worte der Freundin. „Versteh mich doch…“ hatte sie gebeten. Hatten sie einander wirklich zugehört? Und selbst wenn sie im recht war, was half ihr dieser Stolz?

Plötzlich steigt in ihr die Sehnsucht nach Versöhnlichem auf. Sie greift zögerlich zum Telefon. Als sie die vertraute Stimme und ein verwundert fragendes "Du?" hört, fließen die Tränen anders als sonst. "Können wir reden?"



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Letztens im Taufgespräch ging es um die Frage: „Warum möchtest du dich taufen lassen?“ Die Antwort kam schnell: „Weil ich zu Gott gefunden habe." Diese Aussage brachte mich zum Nachdenken.

Wann war meine erste Begegnung mit Gott? Wann war der Moment, wo ich gemerkt habe, dass da mehr ist? Dass da jemand ist, der immer bei mir ist? Gab es einen speziellen Anlass? Mir ist schnell bewusst geworden, dass ich mich nicht erinnern kann, wann ich das erste Mal bewusst an Gott geglaubt habe. Irgendwie war schon immer klar: Gott ist mit dabei.

Aber in welchen Situationen spüre ich eigentlich, dass Gott bei mir ist? Wann denke ich an ihn, suche seine Nähe, nach seinem Zuspruch? Sind das nur die Momente, in denen alles schön ist? Wenn alles gelingt, das Glück durch jeden Nerv in meinem Körper strömt und die Sonne immer scheint? Oder sind das immer nur Tage, an denen es mir nicht so gut geht? Momente, in denen alles dunkel und ausweglos erscheint?

Beim Nachdenken über all diese Fragen habe ich gemerkt: Es gibt kein entweder oder. Gott ist immer dabei, egal ob an guten Tagen oder an Schlechten. Ganz egal, ob ich intensiv im Gespräch mit ihm bin oder vielleicht gerade nicht aktiv nach ihm suche oder an ihn denke.

Gott ist immer und Gott ist überall. In jeder Träne, in jedem Sonnenstrahl, in jeder menschlichen Begegnung. Das gibt mir unendlich viel Trost. Und das macht meinen Glauben aus.
Wie ist es bei Ihnen?
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Überall trifft man gerade Menschen in Reiselaune. Und nicht wenige sind allein unterwegs, nicht aus Mangel an Alternativen, sondern weil sie bewusst die Zeit in der Einsamkeit suchen und nicht ständig abgelenkt oder beschäftigt sein wollen.

Sommer ist aber auch die Zeit für die vielen fröhlichen und ausgelassen Feste in den Dörfern und Städten. Für mich ist beides wichtig: Zeit, die ich allein für mich habe und Zeit, die ich mit anderen teile. Ich brauche die Einsamkeit und die Gemeinsamkeit. Ich möchte spüren, was für mich gerade wichtig ist und so für mich sorgen. Und ich möchte zugleich mit anderen Gedanken, Erlebnisse und kostbare Augenblicke teilen, weil sie dann noch viel eindrücklicher werden.

Mir tut ein Kreis von Menschen gut, der mich trägt und anregt, damit ich zu mir finden und bei mir bleiben kann. Die christliche Gemeinde war für mich immer schon ein Ort, an dem ich erfahren durfte, wer ich bin, von Gott liebevoll angeschaut und wahrgenommen, und an dem ich mit anderen unterwegs auf dem Weg des Glaubens durch das Leben mit seinen Höhen und Tiefen sein durfte.

Solche Keimzellen der Gemeinschaft sind ein Geschenk und ein Segen. Darum braucht es die Kirchen im Dorf und in der Stadt. In diesen Sommertagen stehen sie für alle offen. Man kann in ihnen Zeit für sich finden, dem Grund des Lebens begegnen und zugleich in Gedanken und im Gebet die Verbundenheit in der weltweiten Gemeinschaft der Christen erfahren.
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“Liebt Eure Feinde" - so der Bibel-Spruch für den Juli. Klare Ansage, aber was für eine Zumutung! Was erwartet Gott von uns? Barmherzig und gnädig sollen wir sein, einander die Lasten tragen, einander lieben - sogar unsere Feinde.

"Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst!" und "Alles, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch!" - das ist die Summe der biblischen Gesetze. Gilt das nur für Christen? Sollen nur sie sich ganz anders verhalten, als es dem Menschen eigen ist? Aber, was ist dem Menschen eigentlich eigen?
Wissen wir nicht alle, wie wir "menschlich" miteinander umgehen sollen? Nicht mehr und nicht weniger erwartet Gott von uns, weil es doch vernünftig ist. Wie gut wäre das Zusammenleben, wenn es denn von Menschlichkeit getragen wäre, von Nächstenliebe, ja von Feindesliebe.

Die Vernunft kommt zu demselben Ergebnis wie die Religion: "Handle so, dass die Maxime deines Handelns zur allgemeinen Gesetzgebung gemacht werden könnte." Im kategorischen Imperativ Immanuel Kants kann man erkennen, was Leben fördert und was Leben vernichtet.

Aber leider leben einige Menschen unvernünftig. Sie denken nur an sich, setzen ihre Interessen auf Kosten anderer und unser aller Zukunft durch. Die sich von den klaren Ansagen Gottes leiten lassen und die, die sich von der Vernunft leiten lassen, wollen dasselbe. Tun wir uns zusammen! Setzen wir uns ein für Menschlichkeit in unserer Gesellschaft - und weltweit!


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Spargel ist aus, die Johannisbeeren reif, Urlaub geplant, Zeugnis gerettet. Halbzeit: Sommerfeste, Ferien, Badesee.

Zur Sommerhalbzeit gönne ich mir eine Atempause und blicke auf die erste Jahreshälfte: Gelungenes, Geschafftes, Verpasstes und Verpatztes. Bin ich zufrieden mit meinem Leben? Will ich etwas ändern? Worauf will ich in der zweiten Hälfte achten?

Lange, bevor der christliche Glaube nach Mitteleuropa kam, gab es zur Jahresmitte ein Brauchtum, das später mit biblischer Deutung verbunden wurde: Der 24. Juni, der Mittsommertag zur Sommersonnenwende, ist heute Johannestag. In vorchristlicher Zeit glaubte man, dass an diesem Tag ganz außergewöhnliche Dinge geschehen: Berge öffnen sich, Tiere können sprechen und in den Träumen kann man die Zukunft sehen und wer über ein Feuer springt, kann damit Unheil überwinden.

Der 24. Juni ist in der christlichen Tradition der Johannestag, benannt nach Johannes dem Täufer. Er ist genau ein halbes Jahr vor Jesus, vor Weihnachten, geboren. Johannes kündigte das Kommen Jesu an und rief zu Besinnung und Umkehr: „Er muss wachsen, ich aber muss weniger werden." (Johannes, 3,30).

Das ist ein guter Rat für meine Halbzeitpause: Suche in der zweiten Jahreshälfte nach Dingen, Kräften und Bedeutungen, die größer sind als du selbst bist, lass sie wachsen und verleihe ihnen Kraft. Und schaue, wo du selbst kleiner, bescheidener, ruhiger werden kannst.
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Beginnt auch bei dir schon mit dem Weckerklingeln der Stress? An was nicht alles gedacht werden muss. Gedanklich schon beim nächsten Schritt. Der Alltag mit Kindern hat viele ToDo‘s: von Arztbesuchen, Geburtstagen, Schulmappen packen, Zettel unterschreiben und und und. Jeder Tag ist so voll gepackt mit Terminen, Pflichten, Anforderungen von außen - und vor allem an sich selbst. Das Gefühl: Abgehetzt.

Der Rasen ist zu hoch: Unbedingt mähen! Das Auto wieder so dreckig: unbedingt putzen! Geschirr stapelt sich in der Küche: unbedingt waschen! Natürlich schnell noch die Kinder in den Arm nehmen.

Wie ist es, die Welt einfach mit Kinderaugen zu betrachten?
Da! Hast du auch den Schmetterling gesehen, der im hohen Gras verschwunden ist? Wie hübsch doch der Staub auf der Autoscheibe in der Sonne glitzert. Wie viele Teller wohl in der Küche noch gestapelt werden können, bevor der Turm umfällt?

Wie wunderschön es doch ist, einfach in den Arm genommen zu werden. Ein Moment von Geborgenheit, der sich wie Ewigkeit anfühlt. Die Welt mit Kinderaugen zu sehen, fühlt sich an wie genießen, wie zur Ruhe zu kommen.

Bei Gott da dürfen wir Kind sein. Bei Gott können wir zur Ruhe kommen. Seine Schöpfung mit all den bunten Farben und auch den Sorgenfalten genießen. Wir können uns in seine Arme fallen lassen und werden uns geborgen fühlen. Wir dürfen den Alltagsstress mal ganz vergessen und die Welt einfach Kinderaugen betrachten.
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Das Pfingstfest steht vor der Tür. Die Blüten verströmen sich. Das junge Gras ist weich. Im Mai blüht sogar der Wind. Viele Menschen freuen sich auf ein langes Wochenende. Ausspannen, endlich Zeit mit der Familie. Ja, tun Sie das, unbedingt. Verschieben Sie es nicht. Reden Sie miteinander und lassen Sie liegen, was nur zu erledigen ist. Uns steht hier in Zabelsdorf vor Augen, wie kostbar und wertvoll die Zeit ist, die uns füreinander gegeben ist. Nehmen Sie wahr, was Sie einander bedeuten.

Ich versuche zu beschreiben, was individuell, zeitversetzt zur kollektiven Erfahrung wurde. Die Nachricht vom Verschwinden der beiden jungen Männer sprach sich herum. Deren Bilder stehen vielen vor Augen, Erinnerungen, letzte Gespräche. Dann kommen Helfende ins Dorf. Das macht Mut. Doch bleibt an jedem Abend eines Tages die Aufgabe, zwischen Hoffen und Bangen auszuhalten. Dann kommen die Polizeikräfte, Hunde, Taucher, Hubschrauber. An jedem Abend wächst die Aufgabe zur Herausforderung, sich nicht zwischen Hoffen und Bangen zu verlieren. Ich spüre die Anspannung im Dorf. Selbst die Kinder erscheinen mir verhalten. Jeder tut, was er kann. Die Kirche ist offen. Vielleicht hilft es, eine Kerze zu entzünden. Vielleicht stärkt es, in der Stille zu sein, im Schutz der Kirche, die schon so viel Leid und Trauer gefasst hat. Vielleicht gelingt es ja, sich etwas vom Herzen zu schreiben. Vielleicht findet sich in den Gebeten die gesprochen werden, das Wort, das befreit. Dann die traurige Gewissheit.

Es werden viele Menschen lange nicht mehr in einer Kirche gewesen sein. Dafür wird es Gründe geben. Sie müssen sich nicht erklären, wenn sie die Schwelle ihrer eigenen Gewohnheit, außerhalb der Kirche zu sein, überschreiten. Ich möchte jedem die Sorge nehmen, er müsste etwas mitbringen, wenn er in die Kirche geht. Er müsste wissen, welches Gebet zu sprechen ist, oder glauben, wenn von Gottes Güte die Rede ist. Sie dürfen Gast in der Tradition sein und sie in Anspruch nehmen. Sie dürfen Gast in der Sprache des Glaubens sein. Sie dürfen sie leihen und müssen sie nicht verantworten. Sie können wagen, sich der Hoffnung der Hoffenden hinzugeben und sich damit der Liebe Gottes anvertrauen und sich selbst im Angesicht des Todes darin geborgen wissen. Bleiben Sie behütet!

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„Was steht ihr da und seht gen Himmel?“, so müssen sich die Freunde von Jesus in der Bibel fragen lassen, als Jesus vor ihren Augen verschwindet. Eine mystische Erfahrung von der da berichtet wird: eine Wolke nimmt Jesus auf und er ist nicht mehr zu sehen.

„Jesus ist aufgefahren in den Himmel“, so bekennen wir es in unserem Glaubensbekenntnis. Aber was bedeutet das? Ist das nun rätselhaft oder doch ganz einfach, denn, so wird Jesus Freunden auch gleich kundgetan. „Er wird wiederkommen“ oder im Glaubensbekenntnis „von dort wird er kommen“.

Wohin sehe ich, wenn ich den Himmel suche? Wo ist er? Ist er nur über mir? Die Wolken, die Sonne, die Sterne, der Mond? Blau oder grau, schwarz oder weiß? Oder ist der Himmel manchmal auch neben mir oder in mir? Ist der Himmel eher "sky" oder "heaven"? Im Englischen wird das ja unterschieden, der sichtbare und der unsichtbare Himmel.

Mit offenen Augen und weitem Herzen durch die Welt zu gehen, lädt uns der Himmelfahrtstag ein. Denn, „das Himmelreich, das ist mitten unter euch!“, so sagt es Jesus uns zu. Und so soll unser Blick eben nicht nur gen Himmel gerichtet sein, sondern hin zu den Menschen, hin zur ganzen Schöpfung. Wir können die Liebe feiern, neugeborenes Leben, wir können uns über Versöhnung freuen, wir können staunend die Blütenpracht wahrnehmen, in all dem werden wir erfahren: das Himmelreich ist hier!

In einem Lied heißt es: „Weißt du wo der Himmel ist? Außen oder innen? Eine Handbreit rechts und links? Du bist mittendrinnen! Das ist doch wunderbar!

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Wie schrecklich: Da wird einer vom guten Geist verlassen. Böse Gedanken nisten sich ein, machen sich breit. Was wird nun werden? Was müssen seine dienenden Mitarbeitenden fürchten? Sie ergreifen die Initiative und suchen nach heilendem Handeln. Musik muss her, Musik tut gut. Der verlassene Herrscher lässt sich darauf ein. Auf der Suche nach dem geeigneten Musiker finden sie den gerade eben mit gutem Geist gesegneten: Der Hirtenjunge David kommt zum König Saul, wird sein Diener und spielt auf der Harfe, wann immer es gut tut. Das Zerstörerische verzieht sich.

Diese alte Geschichte ist wunderbar. Sie erzählt von der heilenden Kraft der Musik, des Singens und Spielens und vom Wunderknaben David, dessen Königsherrschaft bis heute strahlt. Dazu gehören die vielen Lieder, Psalmen, die wir bis heute beten und singen. Sie singen von den Wohltaten Gottes genauso wie vom Verlassensein. Sie singen vom Alltag der Menschen mit allen Anfeindungen und vom rettenden Handeln Gottes.

Wie dann auch David müssen wir erleben, dass wir verlassen vom guten Geist, einsam werden oder Verwerfliches denken und tun. Psalmen erinnern uns an Gottes Treue, an seine liebende Zuwendung und seine Kraft. Wege zu Gottes Gerechtigkeit bahnen sich durch Verlassenheit hindurch. Musik hilft. Singen, lässt uns hoffen und Gott loben: Singt Gott ein neues Lied, denn er hat Wunder getan! Ja, er kommt, die Erde zu richten. Er wird die Welt richten in Gerechtigkeit.

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Die Eis-Saison hat begonnen. In verführerischen Farben und mit spektakulären Namen warten neben den alt-bewährten Sorten jedes Frühjahr etliche neue Kreationen darauf, ausprobiert zu werden.

Vor einer Eisdiele diskutierte kürzlich eine mehrköpfige Familie über die besten Sorten. Die einen beharrten auf Vanille- und Schokoladeneis, die andere Hälfte warb dafür, jedesmal eine andere Sorte auszuprobieren. Alle hatten gute Argumente für den jeweiligen Standpunkt. Zwar konnten sie sich nicht auf eine Sorte verständigen, doch alle mochten sie Eis. Darin waren sie einig.

Mir kam dabei der Begriff einer versöhnten Verschiedenheit in den Sinn, der genau solche Situationen beschreibt.

Der Apostel Paulus kannte das auch, wenn er in einem Brief die Vielzahl und Vielfalt aller Menschen benennt, die an den auferstanden Jesus glaubten. Die Menschen kamen aus unterschiedlichen Kulturen und verschiedenen sozialen Schichten. Es wäre für die ersten Christinnen und Christen leicht möglich gewesen, nur das Trennende zu betonen. Dann wäre das Christentum vielleicht nie entstanden.

Wenn man genau hinsieht, lässt sich ein größerer Zusammenhang immer erkennen, der Menschen trotz allem Trennenden miteinander verbindet. Und genau das ist eine gute Übung für unser alltägliches Miteinander: Einfach mehr nach dem zu suchen, was uns verbindet. Doch zurück zum Eis: Ich finde Experimente bei der Auswahl müssen sein, aber eine Kugel Schokoladeneis darf nie fehlen.

Ihre Beate Klostermann-Reimers aus Velten

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„Ab jetzt wünschten wir uns immer einen guten Tag.“ So lautet der letzte Satz eines Kinderbuches, das ich zur Vorbereitung auf den Religionsunterricht vor Ostern gelesen habe. Es trägt den Titel: „Als der Tod zu uns kam“ Drei Stunden lang haben die Kinder im Unterricht über ihre Erfahrungen mit Trauer und Tod gesprochen. Selten habe ich sie in der sechsten Stunde so konzentriert und ernst erlebt. Der Tod hat Macht über uns, vom Kind bis zur Oma, darin waren wir uns einig. Aber wir bekommen durch ihn auch ein Gespür für das große Wunder des Lebens.

In dem Kinderbuch wird es so beschrieben: Bevor der Tod zu uns kam, war jeder Tag gleich, es gab keine Unfälle, keine Missverständnisse, es war immer Sonnenschein und die Menschen blieben jung und gesund. Nach dem Besuch des Todes veränderte sich ihr ganzes Leben, es wurde wie das Leben, das wir kennen: zerbrechlich, tränenreich und mit dunklen Tagen.

Ohne den Tod hat nichts eine Bedeutung, diese Botschaft begleitete mich in diesem Jahr bis zur Osterzeit. Das Osterfest selbst hätte keine Bedeutung, gäbe es nicht den Karfreitag. Es ist der Tag an dem Jesus stirbt, an dem der Himmel sich verdunkelt und die Frauen unter dem Kreuz weinen. Weil Jesus gestorben ist, hat sein Leben bis heute eine Bedeutung für uns. Er geht nicht am Tod vorbei, sondern durch ihn hindurch zum Leben. Seitdem wünschen wir uns frohe Ostern, weil das Leben siegt.
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Es gibt Wörter, die ich nicht nur verstehen, sondern auch spüren kann. Wenn ich sie lese oder höre, breitet sich in mir eine Wärme aus, so als würde ich meine Seele in die Sonne halten. Kennen Sie auch solche Wörter, die Ihr Herz berühren? Mein liebstes Wohlfühlwort ist das Adjektiv „getrost“. Es beruhigt mich, wenn ich aufgeregt und besorgt bin. Es ermutigt mich in schwierigen Situationen beherzt zu handeln. Es schenkt mir Zuversicht, dass ich alles schaffen kann. Die Ermunterung „Sei getrost“ ist sprachlich eng verwandt mit dem Getröstetwerden. Und so erinnert es mich immer an eine wohltuende Umarmung.

In meiner Bibelübersetzung kommt „getrost“ 53 Mal vor. Das bedeutet genau ein Zuspruch für jede neue Woche des Jahres plus ein zusätzliches Getrostsein für unvorhergesehene Situationen. Gott erinnert uns regelmäßig daran, die Hoffnung nicht zu verlieren, denn wir können uns nicht selbst getrost machen. Wir können uns nicht vornehmen, getröstet zu sein. Wir müssen es zugesprochen bekommen von jemanden, der uns kennt, unsere Probleme ernst nimmt und uns unterstützt. Gott spricht: „Sei getrost und unverzagt.“ (Jos. 1,6)

Getrost sein, das kann ich, weil es aus dem Mund Gottes kommt, der selbst Angst hatte; sich um seinen Sohn Jesus sorgte und über dessen Kreuzigung weinte. Wenn er mir versichert, dass die Welt besser werden wird, vertraue ich darauf.

Ich wünsche Ihnen, dass auch Sie getrost in die neue Woche blicken können.

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Mein Computer befiehlt mir: „Update", gerade jetzt, wo ich diese Andacht schreiben will. Also kümmere mich erst einmal darum und versuche meinen Gedanken festzuhalten. So geht es mir manchmal, wenn ich mich an den Schreibtisch setze: Es gibt eine Ablenkung, eine Unterbrechung. In diesem Fall soll ich meinen Computer „auf den neusten Stand bringen", soll ihn „aktualisieren" oder „auffrischen" - so könnte man „Update" übersetzen.

Wäre es nicht praktisch, wenn ich einen solchen Warnhinweis auch in Lebens- und Glaubensdingen erhielte? Und wie sähe so ein „Update" wohl aus?

Ich glaube, es fängt mit einer Ablenkung an. Und am Ende könnte als Auffrischung eine neue Sicht oder gar ein neuer Weg stehen. Insofern wäre eine Unterbrechung, so störend sie in einem straffen Tagesplan auch sein mag, in Glaubens- oder Weltsichtdingen vielleicht sogar die Chance für einen „Neustart".

Die Tageslosung erinnert uns zum Beispiel jeden Tag wieder neu an die Zusagen und Erwartungen Gottes. „Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott" (Micha 6,8). Das ist mein Taufspruch und übrigens auch die Losung für den diesjährigen Johannistag am 24. Juni, an dem viele Tauffeste auch in unserer Region stattfinden.

Wenn ich mir den Spruch so an die Wand hänge, dass ich ihn tagtäglich vor Augen habe - das wäre doch auch ein tägliches „Update".

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Erinnern Sie sich an die Fahrschulprüfung? In der Theorie? Ja, ich weiß, früher gab es verschiedene, je nachdem, wo man die gemacht hatte: noch im Osten oder eben im Westen. Ich fand die Form des Tests mit dem Ankreuzen ja gar nicht so blöd. Es galt: entweder so oder so. Da lag dann die Quote wenigstens bei 50 Prozent. Ankreuzen - und fertig. Wenn aber mehreres stimmen konnte, musste ich mehr grübeln: „Wo mache ich denn meine Kreuze hin? Und wie viele?“

Bei Wahlen fragen sich viele: „Mache ich überhaupt ein Kreuz?“ Es ist ein Kreuz mit dem Kreuz! Ich finde es anstrengend und herausfordernd, wenn mehreres stimmen kann, wenn mehreres zutrifft. So gern möchte ich das Eine wissen, für den Einen stimmen, die Eine richtige Lösung haben. Und jetzt glauben Sie vielleicht, dass ich mit dem einen komme, mit dem alles gut ist: das Kreuz, an dem Jesus gestorben ist.

So einfach ist das nicht. Ich brauche mich ja nur umzuschauen und sehe, dass nicht alles gut ist. Das Kreuz erlebe ich auch verstörend, herausfordernd. Und es gibt Menschen, denen das Kreuz Halt gibt, an dem Jesus starb. Sie können davor weinen, fühlen sich verstanden und nicht allein oder verlassen, verbinden sich mit ihm. So können sie ihr eigenes Kreuz an das Kreuz Jesu heften und sind für einen Moment erleichtert. Sie tun das still oder zünden eine Kerze an.

Ja. Es ist ein Kreuz mit den Kreuzen. Und gerade dann hilft manchmal … ein Kreuz.
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„Die Pfarrerin sah enttäuscht aus, als wir ihr den Trauspruch gesagt haben“, sagt der junge Mann zu seiner Verlobten. „Ja, das ist mir auch aufgefallen“, sagt sie. „Vielleicht, weil viele Paare sich den aussuchen? Jonas und Laura hatten den gleichen. Und Philipp und Michael auch. Aber mir ist das egal.“ „Mir auch. Da muss sie durch; das ist ihr Job.“, sagt er. „‘Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.‘ Das ist es doch, was wir bei unserer Hochzeit feiern wollen: Unsere Liebe!“

Ja, viele Paare wünschen sich, dass die Liebe groß ist und nie aufhört!
Gerade weil sie wissen: „Liebe“ und „bis der Tod uns scheidet“ sind nicht selbstverständlich. Heutzutage ist es vielleicht eher üblich keine dauerhafte Bindung einzugehen, in lockeren Beziehungen oder in Patchworkfamilien zu leben – freilich in allem mit Liebe. Nicht selten trennen sich Ehepaare wieder, manchmal erst wenn die Kinder aus dem Haus sind oder sie Karriere gemacht hat oder er ein Coming-Out hatte. Und nicht selten verstehen sich beide dann trotz allem gut. – Warum auch nicht?! Das Leben und die Liebe verändern sich. – Und dennoch möchte ich sagen, was bleibt, ist die Liebe, und ein ehemaliger Partner als ein Teil des Lebens.

Doch was heißt eigentlich Liebe? Für Dich?

Ich denke, jede*r wird Liebe anders fühlen, erleben, verstehen. Und erst die Summe von allem ist es, was Liebe meint. Liebe ist eben alles, Liebe ist mehr.


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Anfang Februar sind sie meist schon Geschichte: die guten Vorsätze vom Jahreswechsel, besonders die großen, schwierigen. Oder es sind die ewiggleichen Dinge, die wir Jahr um Jahr neu angehen wollen. Ein Scheitern ist da leider schon fast mit einprogrammiert. Nichtsdestotrotz: die guten Pläne werden zum nächsten Jahreswechsel wieder fest dazu gehören.

Wer ehrlich mit sich ist, tut allerdings gut daran, sich einzugestehen, dass er bestimmte Themen nicht alleine bewältigen wird. Manchmal läuft etwas einfach nur schief. Ein Neuanfang aus eigener Kraft scheint dann unmöglich. Das muss aber nicht bedeuten, dass wir nur noch den Kopf in den Sand stecken können. Ganz im Gegenteil:

„Seht auf und erhebt eure Häupter“, heißt es stattdessen in der Bibel (Lukas 21,28). Denn, nur wenn wir aufschauen, können wir sehen, wie Gott mit unseren Problemen umgehen würde. Das ist keine billige Vertröstung. Auch wird damit nicht sofort alles gut. Und was nicht gut ist, kann Gott nicht gefallen. Dass wir unser Leben ändern wollen, ist allerdings ganz in seinem Sinne. Damit lässt er uns nicht allein.

Auf Gottes Hilfe zu vertrauen, kann die Pläne wahr werden lassen, die wir alleine nicht schaffen. Das Beste ist, wir müssen dafür nicht bis zum nächsten Jahreswechsel warten. An jedem Tag unseres Scheiterns können wir auch wieder neu beginnen. Gott ist bei uns. Er lässt uns nicht alleine, sondern läuft vorne weg. Wir müssen nur hinsehen.
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Guten Morgen. Ich habe mal eine Frage an Sie. Ja, ja, ganz genau an Sie! Wie war Ihre Woche?
Ist alles geglückt auf Arbeit und im Privaten? Sind Sie zufrieden oder eher ein wenig missmutig, weil sich die Dinge vielleicht nicht wie gewünscht entwickelt haben? Manchmal ist es eben so - nicht nur bei anderen, leider auch bei uns.

Nun aber ist Wochenende: Zeit zum Entspannen, zum Erholen und um Kraft für Kommendes zu tanken. Gern möchte ich Sie mit meinen Worten dabei begleiten. Meine Idee für einen guten Start: Halten Sie kurz einmal an. Nehmen Sie sich einen Kaffee oder einen schönen Tee - jetzt lesen Sie weiter und lassen folgendes auf sich wirken:

„Ich habe dich je und je geliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.“

Diese Worte spricht Gott im Buch des Propheten Jeremia zu seinem Volk - und damit natürlich auch zu uns. Das finde ich ganz wunderbar. Ein so schönes Geschenk für Sie und für mich, nicht nur zum Wochenende, nein. Das gilt immer: Gelingt mir alles wie im Fluge oder läuft´s eher normal mit all den Höhen und Tiefen des Lebens? Oder geht grad vieles schief? Es ist egal. Von Gott bin ich unendlich geliebt. Wir alle sind von Gott geliebt mit unseren Stärken und Schwächen, im Gelingen und Scheitern, in Glück und Leid, Freude und Traurigkeit. Mit solch einem Geschenk kann doch das Wochenende so richtig gut starten.

„Ich habe dich je und je geliebt.“ Mehr gibt es wohl dann auch überhaupt nicht zu sagen.

Pfarrer Friedemann Humburg
Ev. Kirchengemeinde St. Nicolai Oranienburg
 

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Der Jahreswechsel liegt hinter uns und wir haben ihn – all den vielen Dingen, die uns Sorgen machen zum Trotz – gefeiert. In unseren Dörfern ist es üblich, in der Silvesternacht um 24.00 Uhr die Glocken zu läuten. Was manch einer vielleicht nicht weiß, ist, dass auf etlichen der Glocken in unseren Kirchtürmen Inschriften zu lesen sind. Dabei handelt es sich entweder um historische Informationen, um Bibelworte oder allgemeine Sinnsprüche.

Die Groß Döllner Glocken beispielsweis erzählen davon, dass ihre Vorgänger im Krieg zur Metallgewinnung für die Waffenherstellung abgegeben werden mussten und einige Jahre später neue Glocken angeschafft wurden: „Dem Vaterland geopfert 1917 – Erstanden 1924“. Das gleiche Schicksal ereilte viele Glocken später während des zweiten Weltkrieges noch einmal. In unserem Pfarrarchiv liegen noch die Übergabeprotokolle.

Auf der kleinen Glocke in Dargersdorf stehen die lateinischen Worte: „Soli Deo Gloria“ und in Hammelspring finden wir den gleichen Spruch auf Deutsch: „Gott allein die Ehre“. Die größte der drei Hammelspringer Glocken mahnt: „Höre des Herren Wort“. Und die Kurtschlager Glocke schließlich ruft zum Gottesdienst mit Worten aus der Abendmahlsliturgie: „Kommt, denn es ist alles bereit.“

So laden wir nun auch im neuen Jahr wieder herzlich zu unseren Gottesdiensten und Veranstaltungen ein.
Ihnen allen wünsche ich Gottes Segen und einen guten Start in das neue Jahr.
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