An Weihnachten feiern wir die Geburt Jesu Christi. In welchem Jahr wurde Jesus eigentlich geboren? Welches Jahr war das, als der Kaiser Augustus eine Volkszählung machen ließ in der römischen Provinz Judäa? Es war das Jahr 3761 nach jüdischer Zeitrechnung. Und es war auch das Jahr 753 nach römischer Zeitrechnung. Später hat man die Jahre neu gezählt, nach Christi Geburt eben. Deswegen feiern wir heute Weihnachten im Jahr 2021. Denn die Geburt Jesu stellte für viele Menschen eine Zeitenwende dar. Sie erlebten einen neuen Anfang. Sie konnten neu zu zählen beginnen, weil sie spürten, dass sie etwas zählen, dass sie etwas wert sind in den Augen Gottes.

Und an welchem Tag wurde Jesus eigentlich geboren? Am 25. Dezember oder schon am 24. Dezember? Oder an einem ganz anderen Tag, im Frühling oder im Sommer vielleicht? Wir wissen es nicht, weil es damals noch keine Geburtenregister gab. Wir wissen aber, warum wir kurz nach der Wintersonnenwende Weihnachten feiern: Weil mit Jesus im übertragenen Sinne neues Licht in die dunkle Welt kam – Wertschätzung für alle Menschen.

Dieses Jahr, immer noch mitten in einer Pandemie, ist dies die wichtigste Weihnachtsbotschaft: Wir zählen alle, und zwar alle gleich, ob alt und krank oder gesund und jung, ob fremd oder einheimisch, ob wohlstandssatt oder arm. Dieses Licht soll leuchten und uns Frieden bringen, an Weihnachten im Jahr 2021 nach Christi Geburt, und auch im kommenden.



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Sie kennen das bestimmt. Sie sind in der Stadt unterwegs, und besonders wenn viele andere Menschen ebenso ihrer Wege gehen, lassen sie sich beobachten: diese „Anrempler“, die ihren Weg gezielt geradeaus gehen und keinen Platz machen. Manchmal bewusst, weil sie Reibung suchen. Manchmal unbewusst und etwas gedankenverloren womöglich.

Dann gibt es die anderen, die unendlich umsichtig zu sein scheinen. In einem gekonnt aufgeführten Tanz weichen sie aus, schlüpfen durch Lücken und rechnen auch damit, dass sich der kleine Hund vielleicht spontan für eine andere Richtung entscheidet oder stehen bleibt. Sie sind Meister im Ausweichen und schlängeln sich zügig ans Ziel.

In dieses Getümmel hinein kreuzt der Vers für die kommende Woche unseren Weg gerade recht: „Bereitet dem Herrn den Weg; denn siehe, der Herr kommt gewaltig“ (Jesaja 40).

Er scheint zu sagen: Gott ist weder der eine noch der andere – kein rempelnder Platzhirsch und auch keiner, der uns geschickt auszuweichen versucht. Gott lässt sich angewiesen sein auf unser Aufmerken. Genauso, wie wir angewiesen sind auf die Aufmerksamen, die nicht müde werden, uns zu erinnern: Halt an, tritt einen Schritt zur Seite, bereite Gott den Weg, er kommt.

Einen Schritt zur Seite treten von unserem Ausweichen und Anecken für den, der wesentlich ist. Nur einen Schritt, nur einen Moment. Gott nicht anrempeln, nicht ausweichen – ihm Raum geben. Und neugierig und hoffnungsvoll sein, was geschehen kann.
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„Mama, heute ist der 1. Advent! Wann gibt es denn unseren Adventstee?“ So fragte meine jüngste Tochter vor vielen Jahren. Ach ja! Als unsere Kinder noch klein waren, gab es an jedem Adventssonntag Adventstee. Dazu holten wir das alte Teeservice aus dem Schrank, ein Geschenk von Opa, und die ganze Familie saß bei adventlichen Gebäck und Kerzenschein am Tisch.

Lange ist es her. Meine Kinder sind längst erwachsen. Aber in meiner Erinnerung ist immer noch alles ganz lebendig. Ja, das waren besinnliche gemeinsame Momente, denke ich etwas wehmütig zurück. Die Adventszeit. Leuchtende Kinderaugen, Plätzchenduft, Lichterglanz, Lieder eine ganz besondere Stimmung liegt in der Luft. Aber was bedeutet Advent eigentlich? Dieses Wort stammt aus dem Lateinischen und bedeutet „Ankunft“.

Mit Ankunft ist die Geburt Jesu an Weihnachten gemeint. Advent ist also eine Zeit des Wartens. Was will uns der Advent sagen? Liebe und Frieden sei auf Erden! Wir bereiten uns mit Vorfreude auf die Geburt Jesu vor. Meine Gedanken kreisen immer noch um unseren damaligen Adventstee. Leider kann ich die Zeit nicht mehr zurück drehen. Oder doch? Mein Plan ist: Ich werde alle Kinder anrufen.

„Habt ihr am Sonntag denn schon etwas vor?“
„Naja, ja, nein, doch, aber nicht so richtig, …“
„Gut, möchtet ihr nicht am Sonntag zum Adventstee kommen?“
„Ja, wir kommen.“

Auch Ihnen wünsche ich einen besinnlichen 1. Advent.
Ulrike Limbrecht,
Gemeindepädagogin im Löwenberger Land und in Liebenwalde


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Tristes Novemberwetter mitten in der Woche und dann auch noch Buß- und Bettag. Die Mischung klingt so verlockend wie ein Besuch beim Zahnarzt. Ein Feiertag, der eigentlich keiner ist, bei dem keine Festtagslaune aufkommt.

Es gibt keine Geschenke, keine bunt geschmückten Häuser, keine fröhlichen Lieder oder Menschen, die sich in den Armen liegen. Stattdessen klingt es nach Schuldgefühlen, einem erhobenen Zeigefinger und harten Kirchenbänken, damit das Büßen auch ordentlich schmerzt.

Was aber, wenn dieser Tag einlädt zum Träumen? Das griechische Wort für Buße bedeutet wortwörtlich „Um-Denken“ d.h. den Gedanken eine andere Richtung geben. Das haben wir schon immer so gemacht. Das wird ja eh nichts, brauchen wir gar nicht erst auszuprobieren. Hat beim letzten Mal nicht geklappt und wird auch diesmal nichts werden.

Stattdessen denke ich in die entgegengesetzte Richtung und träume. Wir machen es jetzt mal anders. Wir probieren das einfach mal aus. Vielleicht funktioniert es ja so. Denn was wäre, wenn wir noch einmal ganz von vorne beginnen dürften? Welches Verhalten möchte ich ändern, damit es anders werden kann? Manchmal bedeutet „Um-Denken“ auch, dass ich erkenne, wenn ich mit etwas gescheitert bin, und dann neu anfangen kann.

Der Buß- und Bettag ermöglicht mir, mein Leben und diese Welt anders zu denken, anders zu träumen, auch wenn es gerade nicht danach aussieht. Diese Chance nutze ich wenigstens einmal im Jahr.
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Erinnern Sie sich noch an die Laternenumzüge zu St. Martin in Ihrer Kindheit?
Ich erinnere mich gerne daran zurück. In meiner Heimat gab es immer einen großen Laternenumzug von der großen Kirche in der Altstadt organisiert. Gefühlt hunderte Kinder zogen mit ihren Laternen durch die Stadt, bewunderten den Heiligen Martin auf seinem Pferd, der seinen Mantel entzweite und mit einem Bettler teilte. Am Ende gab es ein großes Lagerfeuer mit Weckmännern neben den imposanten Mauern der Kirche und dem Geschnatter der Gänse. Aber was war eigentlich so faszinierend daran?

Dass man ein Teil einer großen Gruppe war und gemeinsam die Nacht erleuchtet hat? War es Martin auf seinem Pferd? Oder waren es die Weckmänner, die man am Ende vernaschen durfte? Vielleicht war es eine Mischung aus allem.

Aber was macht das Martinsfest mit uns als Erwachsene?
Martin reitet durch die Nacht und hilft dem armen Bettler. Aus Mitgefühl teilt er seinen Mantel mit ihm und rettet ihn vor dem Erfrieren. Um Armut und Hilflosigkeit zu sehen, müssen wir nicht erst in die weite Welt hinaus schauen, meistens reicht ein Blick vor die eigene Haustür. Hilfsbedürftigkeit hat viele Gesichter. Manchmal sind sie so unscheinbar, dass wir sie gar nicht erkennen. Wie oft sehen wir sie?

Für mich als Erwachsene heute, ist der Heilige Martin ein Vorbild und der Martinstag eine Erinnerung, mal wieder etwas genauer hinzusehen. Sich nicht von der Hektik des Alltags überrumpeln zu lassen und blind zu werden für das, was vor den eigenen Augen passiert. Denn Martin ist an dem Bettler nicht vorbei gegangen. Er hat ihn gesehen.

Ich wünsche uns und unserer Gesellschaft mehr Mitmenschlichkeit, mehr Nächstenliebe, die die Nacht erleuchtet, wie die Laternen der Kinder beim Martinsumzug. Und ich wünsche uns ein waches Auge und den Mut, den eigenen Mantel zu teilen.
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Am Sonntag feiern wir Reformationsfest. Ein Medienhype fegte damals im Spätherbst 1517 durch Europa. Innerhalb weniger Wochen wurden durch Raubdrucke Luthers 95 Thesen zum Ablasswesen in vielen Ländern verbreitet. „Als unser Herr Jesus Christus sagte ,Tut Buße!‘, wollte er, dass das gesamte Leben der Gläubigen Buße sei.“ – so lautet die berühmt gewordene Eingangsthese. Ein uns fremd und lebensfern erscheinender Satz.

Wenn man weiß, dass „Buße tun“ meint: Umdenken, Umkehren, sein Leben ändern und sich auf das Wesentliche besinnen, finden wir wohl leichter Zugang zu diesem Satz. Luther wollte, dass gläubige Menschen Gottes Liebe neu entdecken; dass sie – so wie er selbst – an einen gnädigen Gott glauben können.

Umkehren, Umdenken, das Leben neu gestalten ist für uns heute in anderer Hinsicht nötig. Wir wissen alle: Unser ökologischer Fußabdruck ist viel zu groß, die Erde erträgt unseren Lebensstil nicht. Können wir eine radikale Kehrtwendung schaffen? Können wir mit der Natur leben, statt gegen sie? Vielleicht hilft uns die ursprünglich ganz anders ausgerichtete Einsicht Luthers zu erkennen, welche Konsequenzen für heutige Herausforderungen zu ziehen sind und wie wir unsere Lebensziele neu definieren sollten.

Luthers Ausgangsfrage hieß: „Wie bekomme ich einen gnädigen Gott?“ Wir sollten uns fragen „Wie kann ich gnädig mit unserer Erde umgehen?“ Überlegen Sie doch mit! Denken wir gemeinsam neu!

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Wenn einer etwas so richtig gut kann, dann bin ich schwer beeindruckt. Die Ausführung handwerklicher Tätigkeiten gehören dazu. Ich erinnere mich an die Sanierung der Kirche in meiner ersten Pfarrstelle. Weit und breit war sie die stattlichste Kirche mit reichem Inventar. Das war bereits ausgelagert, denn das Dach war kaputt. Einige Firmen hatten sich auf die Ausschreibung hin angemeldet, um sich das Objekt anzusehen. „Unmöglich, hier kann nur eine Stahlkonstruktion helfen“, hatte es nach kurzen Blicken geheißen. Oder schwer stöhnend: „Das wird teuer!“ Sie hieben mit den Äxten ins Holz. Wie lange die Bäume wohl gewachsen waren, ehe sie verarbeitet und hier oben eingebaut schon über 750 Jahre überdauert hatten. Ehe ich zu Ende gedacht hatte, waren die Zimmerer schon wieder weg. „Zeit ist Geld‘, ich weiß.

Dann kam ein Handwerksmeister aus dem Oderbruch, der schon beim Aufstieg Fühlung mit der Kirche aufzunehmen schien. Oben angekommen, stand er lange betrachtend, fast bewundernd da und nahm die Konstruktion wahr. Er bekam den Zuschlag. Den Abschluss der Sanierung der Kirche feierten wir 3 Tage lang. Alle Gewerke waren eingeladen. Sie stellten ihr Handwerk vor. Eben dieser Handwerksmeister auch. Er legte zwei Balkenenden bereit. Nur nach Augenmaß schlug er mit der Axt erst den Zapfen und dann das Gegenstück. Alle Umstehenden hielten fast den Atem an, als er die Stücke zusammenfügte. Tobender Beifall, gut gemacht!

Der Handwerksmeister hat heute keine Firma mehr. Ein Lehrmeister ist er mir geblieben. Wenn etwas gut werden soll, dann muss man es lieben. So wie er die zu verarbeitenden Materialien liebte. Er verstand sie als natürlich gewachsen und zu achten im Wirken der Eigenschaften bei der Verarbeitung. So wird es gut. Darum geht es doch oft. Wie soll ich es machen, damit es gut wird. „Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist und der Herr von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten, Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.“ Also: Machen Sie’s gut!
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Gibt es hier keine Croissants?“ Der vorwurfsvolle Ton und das missmutige Gesicht wollen so gar nicht zu diesem sonnigen Herbstmorgen passen und schon gar nicht zu dem liebevoll und reichhaltig zusammengestellten Frühstücksbuffet, bei dem nichts zu fehlen scheint: verschiedenste Marmeladen, Käse- und Schinkenplatten, frischer Lachs mit Meerrettich, Eier in mehreren Varianten… man kann gar nicht alles aufzählen. Nur die Croissants, die die Dame offensichtlich so mag, die fehlen. Und das geht gar nicht, meint sie – und die gute Laune ist dahin. Da kann auch der freundliche Hinweis der Servicekraft auf die zahlreiche anderen Brot- und Brötchensorten nichts ausrichten.

An diesem Wochenende feiern wir Erntedank. Schon seit Jahrhunderten wird der Abschluss der Ernte mit einem fröhlichen Fest begangen. In Gottesdiensten erinnern wir uns daran, dass der Menschen Müh und Arbeit allein nicht ausreichen und dass nicht alles allein in unserer Hand liegt.

Das Erntedankfest kann anregen, uns auch über das tägliche Brot hinaus auf das zu besinnen, was gut ist in unserem Leben. Es ist wie bei der Ernte: Für vieles können wir selbst sorgen. Und anderes ist ein Geschenk. Schicksal sagen manche, von Fügung oder Wegführung sprechen andere. Es ist unverdientes Glück, wenn wir in einem der reichsten Länder der Erde geboren wurden, und wenn wir uns nicht um das tägliche Brot sorgen müssen oder in einem Flüchtlingstross auf der Suche nach einer neuen Heimat sind, weil unser Zuhause zerstört wurde. Wenn wir alles aufzählen, was unser Leben schön und hell macht - wieviel Grund haben wir, dankbar zu sein!

Und das hilft vielleicht, Maßstäbe zurecht zu rücken und Anspruchshaltungen zu überdenken. Und vielleicht können wir aus tiefsten Herzen einmal sagen: „GOTT sei DANK“!

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„Herr, es ist Zeit. Der Sommer war sehr groß.“ Mit diesen Worten beginnt ein Gebet. Es ist zugleich ein Gedicht. Am letzten Tag des Sommers im Jahre 1902 schrieb Rainer Maria Rilke diese Zeilen. Er war gerade in Paris angekommen und plante, dort einige Zeit zu bleiben. Haben Sie diesen Sommer ebenso wie einst Rilke als sehr groß erlebt?

In seinem Gebet bittet Rilke Gott, dass es nun Herbst werden möge: „Leg deinen Schatten auf die Sonnenuhren, und auf den Feldern lass die Winde los.“ Wer einmal in den Tropen gelebt hat, weiß den Wechsel in den Jahreszeiten – wie wir es in Mitteleuropa erleben – sehr zu schätzen. Zum Herbst gehört nicht nur, dass die Tage kürzer und die Schatten länger werden. Viel Freude macht es den Familien, wenn sie auf den Stoppelfeldern und Wiesen im Herbstwind die Drachen steigen lassen.

„Herr, es ist Zeit.“ Mit diesen Worten knüpft Rilke an die bekannten Sätze aus dem biblischen Buch des Predigers an: „Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde: geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit.“ Gerade in diesen Tagen möchte ich diese Worte hinzufügen: „Corona hat seine Zeit, und das Überwinden von Corona hat seine Zeit.“ Möge Gott uns stark machen, dass wir uns gegenseitig in diesen bewegten Zeiten beistehen und niemanden allein lassen.
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Vor wenigen Tagen wurde in der Berliner Kaiser-Wilhelm Gedächtniskirche ein besonderer Gottesdienst gefeiert, um das Engagement vieler Ehrenamtlicher gerade in Pandemiezeiten zu würdigen. Kirchen, Vereine, Parteien und das ganze Gemeinwesen leben davon, dass sich Menschen über Beruf und Familie hinaus engagieren. Sie setzen Zeit, Phantasie und Kreativität ein, weil sie sich dem Wohl der Gemeinschaft, einer Sache und dem Glauben verbunden und verpflichtet fühlen. Dieses Engagement können wir alle gar nicht hoch genug würdigen. Es stärkt den Zusammenhalt und ist damit unverzichtbar für jede Gesellschaft und ihre Menschlichkeit.

Wenn Christen sich in ihren Gemeinden engagieren, Besuchsdienstkreise verantworten, im Weltladen mitarbeiten, sich um Flüchtlinge kümmern, Tafeln unterstützen, Angebote für Kinder und Jugendliche organisieren, dann geben sie etwas von der Menschenfreundlichkeit Gottes weiter, die sie glauben, die sie trägt und die sie anspornt. Dann leben sie Nächstenliebe, die Jesus neben der Gottesliebe zu den höchsten Geboten zählt. Und oft bleibt es nicht bei einem Engagement. Da kommt zur Kirchengemeinde noch die freiwillige Feuerwehr oder die ehrenamtliche Kommunalpolitik, der Sportverein oder die Interessenvertretung der Kinder in Kindergarten und Schule dazu.

Ich finde, es ist höchste Zeit, dafür Dank zu sagen: dafür, dass Gott Menschen mit so wunderbaren Gaben und mit Phantasie und Energie segnet und dafür, dass Menschen sich in Ehrenämter rufen oder wählen lassen und ihre Gaben samt kostbarer Lebenszeit einbringen.

Danke für Ihr Engagement und bleiben Sie uns damit in Dörfern und Städten verbunden!

Ihr Sup. Uwe Simon



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Diese Worte der Losung für Samstag, den 21. August 2021 sind eine Verheißung Gottes an alle seine Kinder, davon können wir noch viel mehr in der Bibel finden. Über die Anzahl ist man sich nicht einig, weil ganz unterschiedlich beurteilt wird, was zu den Versprechen Gottes zählt. So wird im Internet eine Anzahl von 3 268 bis 7 959 "Verheißungen" genannt. Bei dieser Menge müssen doch Zusagen Gottes für jede Lebenssituation zu finden sein. Noch bevor wir also in eine Not geraten und sie erkennen und zu Gott tragen können, hat er schon eine Zusage gegeben und Gott steht zu dem was er verspricht. Im 4. Buch Mose, im 23. Kapitel, Vers 19 lesen wir:

„Gott ist nicht ein Mensch, dass er lüge, noch ein Menschenkind, dass ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und nicht halten?“ Diese Wolke der Zusagen Gottes ist ebenso überwältigend, wie die Wolkensäule, die das Volk Gottes in seiner Wüstenwanderung leitete. Aber damals wie heute gib es trotzdem Not und es wird trotzdem viel geklagt. Es wird aber wenig eingeklagt. Wenn ich meinen Kindern oder Enkelkindern ein Versprechen gebe, dann klagen sie es vehement ein, bis ich es erfülle.

Ist es nicht das Recht der Kinder Versprechen der Eltern auch einzufordern?

Auch das Volk Israel musste manche Zusagen bei Gott einklagen und dabei oftmals erkennen, dass sie der Erfüllung selbst im Wege gestanden haben. Bei uns heute ist das wohl nicht anders. Unsere heutige Losung ruft uns zu: Nicht nur klagen, sondern einklagen! Amen.

Bleiben sie gesegnet und behütet und bleiben sie gesund.
Ihr Pfr. Holger Baum
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Der kommende Sonntag wird Israelsonntag genannt. Das lässt mein Herz höher schlagen, denn ich war schon oft mit Gruppen in Israel und werde auch im nächsten Jahr wieder mit zwei Gruppen dorthin reisen. Mein Herz schlägt nicht nur höher sondern in tiefer Verbundenheit für das Land Israel.

Der Israelsonntag soll daran erinnern, dass wir ein enges Verhältnis von Christen und Juden haben. Die Trauer über das Unrecht, das Juden im Laufe der Geschichte angetan wurde. Eine große Schuld die Christen und die Kirche auf sich geladen haben. Wir haben aber auch eine große Beziehung zwischen Juden und Christen im Glauben an den einen Gott.

Der Israelsonntag, der eine lange und wechselhafte Tradition hat, bietet den christlichen Gemeinden eine Gelegenheit, sich mit den jüdischen Wurzeln ihres Glaubens auseinanderzusetzen. Jesus selbst war Jude. In der Vergangenheit sah sich das Christentum vielfach als Nachfolger und Erbe des Judentums und fühlte sich ihm überlegen. Diese Haltung führte zu einer christlichen Judenfeindschaft und prägte über lange Zeit die Gottesdienste an diesem Tag. Antijudaismus und Antisemitismus haben das Verhältnis von Christen und Juden schwer belastet. Juden mussten im Laufe der Geschichte immer wieder Verfolgungen und Pogrome durch Christen erleiden. Auch der Holocaust im Deutschen Reich ist hier zu nennen.

Dies hat sich erst nach 1945 und nur langsam geändert. Seit der Shoah hat die evangelische Kirche versucht, ein theologisches Verständnis des Judentums zu gewinnen, das frei ist von Antijudaismus und Antisemitismus. Sie hat sich mit ihrer eigenen Schuldgeschichte kritisch auseinandergesetzt.

Die christlichen Gemeinden feiern den Israelsonntag am zehnten Sonntag nach Trinitatis. Das Datum ist angelehnt an den „Tischa be Av“, einem Fasten- und Trauertag am „neunten Tag des Monats“ nach jüdischem Kalender, an dem das jüdische Volk seinerseits der Zerstörung des Jerusalemer Heiligtums gedenkt.

Auch an diesem Sonntag sind zwei Akzentsetzungen möglich: Unter der Überschrift „Christen und Juden – Freude an Israel“ können die christlichen Gemeinden die bleibende Erwählung des jüdischen Volkes und die Gemeinsamkeiten von Christentum und Judentum hervorheben.

Der Psalm 122 ein Wallfahrtslied, das Gottes bleibende Treue zu seinem jüdischen Volk zum Ausdruck bringt.
Von David.

Ich freue mich an denen, die zu mir sagen: Lasset uns zum Hause des Herrn gehen!
Unsre Füße stehen in deinen Toren, Jerusalem!
Jerusalem, du bist gebaut als eine Stadt, die fest in sich geschlossen ist,
wohin die Stämme in aufziehen, die Stämme des Herrn ein Zeugnis für Israel - zu preisen den Namen des Herrn!
Denn dort sind Stühle gesetzt zum Gericht, die Stühle des Hauses David.
Bittet für den Frieden Jerusalems! Es gehe wohl denen, die dich lieben!
Friede sei in deinen Mauern und Glück in deinen Palästen!
Um meiner Brüder und Freunde willen sage ich: Friede sei in dir!
Um des Hauses des Herrn, unsres Gottes, willen will ich dein Bestes suchen!

Gemeindepädagoge Dirk Bock Lindow
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Mir gehen die Bilder nicht aus dem Kopf. Hochwasserkatastrophen in mehreren Teilen Deutschlands. Kleine Flussläufe wurden zu gewaltigen Strömen, die alles mit sich rissen. Es gibt Vermisste, Verletzte und sogar Tote. Häuser, die zerstört und unbewohnbar wurden. Ich habe die Menschen vor Augen, die schockiert vor den Trümmern ihrer Lebensträume standen. Ein dumpfes Gefühl breitet sich in mir aus: Wie konnte dies nur alles passieren?

Aber da sind auch Lichtblicke der Hoffnung. Da sind Menschen, die sich vom Leid der anderen bewegen lassen. Die mit tatkräftiger Nähe, mit tröstenden Worten oder Spenden den Opfern zur Seite stehen. Ich wünsche mir, das wäre immer so, dass Menschen Anteil an den Sorgen anderer nehmen. Ich wünsche mir, dass wir nachdenken über Leid und Ungerechtigkeit und über die Verantwortung, die ein jeder einzelne für diese Welt trägt. Deshalb wünsche ich uns allen ein hörendes Herz. Denn das Herz im biblischen Sinne ist nicht nur der Ort der Gefühle sondern auch der Sitz des Verstandes und des Willens. Mit dem Herzen können wir erkennen, was gut und was böse ist und dann die richtigen Entscheidungen treffen. Deshalb brauchen wir hörende Herzen. Sie helfen uns zu entdecken, was in unserer Verantwortung liegt, wo wir gefordert sind zu handeln. Auch Gott hat im Herzen seinen Platz. An ihn können wir uns wenden, wenn wir mit unserer Weisheit am Ende sind. Er hört uns und macht uns stark. So sollen wir hinhören und verantwortungsvoll handeln, wo unsere Welt aus den Fugen gerät. Warten wir nicht bis zur nächsten Katastrophe.
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Ich möchte zurückschauen in eine lange vergangene Zeit, um etwas Wichtiges ins Heute zu holen. Der biblische Autor Paulus hat diesen Impuls gegeben. Er war in seinen jüngeren Jahren ein fanatischer Christenhasser. Kraft seines Amtes hatte er die Jesusanhänger verfolgt und vor das hohe Gericht geschleppt. Doch dann traf es ihn wie aus heiterem Himmel. Der Auferstandene Christus begegnete ihm in einer umwerfenden Vision. Dieses Ereignis stellte sein Leben auf den Kopf, er brauchte mehrere Jahre, um wieder Tritt zu fassen. Danach war er ein anderer Mensch. Er wurde ein bekennender Christ.

Seinen Glauben stellte er über alles. Daran gab es für ihn nichts zu rütteln. Denn dieser Glaube war seine Rettung. Und auch für andere Menschen war dieser Glaube Rettung gewesen. Doch dann stellte Paulus nüchtern fest: es gibt Menschen, für die sei dieser Glaube nicht nur eine Anfechtung, sondern sogar eine Gotteslästerung. Der christliche Glaube sei für sie außerhalb ihrer Weltsicht und ihrer Normen. Für wieder andere Leute sei dieser Glaube der reine Unsinn.

Indem sich Paulus in die Denkweise seiner Widersacher hineinversetzte und deren Haltung sogar mit einem gewissen Verständnis beschrieb, war er tolerant. Er teilte sich selbst und seinen Lesern mit, daß es viele Menschen gab, die ganz anderer Meinung waren als er. Er konnte dies in aller Ruhe feststellen, weil seine Grundhaltung die Liebe war.

Ich wünsche mir, wir würden uns in diesem Punkt von Paulus inspirieren lassen. Es ist heute dringend nötig, daß wir uns in Toleranz immer wieder üben und tolerant sind. Allerdings erscheint uns das oft ziemlich schwierig.

Toleranz im Umgang miteinander kann ich mir wünschen, ich kann sie aber kaum von einem anderen einfordern. Zuallererst kann ich selber tolerant sein, etwa bei den aktuellen Themen unseres Alltags. Wenn ich auf die letzten 1 ½ Jahre zurückschaue, dann spüre ich, daß unser Blick manchmal sehr verengt war. Das kann unsere Fähigkeit, Anderes gelten zu lassen, deutlich begrenzen.

Allerdings trifft eben auch zu: Wenn wir Anderes dulden, müssten wir uns auch mit unserer Angst beschäftigen, die das Fremde in uns auslöst. Dazu braucht es unseren Mut, so klein er sich manchmal auch anfühlt. Also bleibt uns, die wir uns Toleranz wünschen – als einen gelebten Wert unseres Miteinanders - erst einmal „nur“, uns tolerant zu verhalten und die Nächstenliebe zu stärken. Auf alle Fälle fühlt sich Toleranz gut an.

Bleiben Sie behütet.
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Ein Sommertag. Sonne, die bis ganz innen wärmt. Reife Kornfelder im blendenden Licht. Wir fahren auf dem Feldweg nebeneinander, die Fahrräder bepackt mit Picknick und Hängematte, eine Hand am Lenker, die andere dem anderen gereicht. Und wir ziehen einander nach vorne, abwechselnd, erst die eine, dann der andere, schwingen uns weiter, lassen einander lossausen, und fangen uns wieder ein, beflügeln einander und leben im Geben.

„Einer trage des anderen Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen“, sagt Paulus im Galaterbrief, in dem Vers, der als Wochenspruch über der neuen Woche steht. „Einer trage des anderen Last“, sagt Paulus. „Gebt, so wird euch gegeben“, sagt Lukas. Es ist ein Hin und Her, ein Geben und Nehmen, bei Paulus wie bei Lukas. Beide erklären, wie das geht zwischen Menschen, wenn es gut werden soll, wenn Frieden werden soll: Es geht immer abwechselnd, hin und her, vom einen zum anderen, immer weiter, immer im Wechsel, immer nach vorne. Doch wie fängt es an? Wer beginnt denn mit dem Tragen? Wer gibt zuerst? Wenn Lukas und Paulus dies gefragt würden, würden beide gleichzeitig antworten: „Ich fange an.“

Selber den Anfang machen. Darauf kommt es an. Von sich aus Hilfe anbieten, aus Überzeugung friedfertig handeln, einseitig abrüsten, das ist gefragt. Eine Seite muss aufhören zu beschuldigen und anfangen zu vergeben, damit neuer Frieden werden kann. Und mit solchen Anfängen kommt neuer Schwung, der viele mitzieht, wie wenn auf der Radtour jemand anspornt und von hinten Anschub gibt, damit alle den Berg schaffen, die alleine nicht die Kraft hätten.
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Waren Sie schon wieder im Restaurant? Oder im Cafe? Die erste Pizza, der erste Kaffee nicht einfach nur to go, sondern im Bleiben. Nicht in Pappe, sondern in Porzellan. Nicht fröstelnd im Vorübergehen, nicht verabredet zu einem der vielen Spaziergänge. Nein, die Beine ausgestreckt, die Nase in der Sonne, die Arme baumeln einfach herunter, hier und da gibt es etwas zu beobachten. Und ein bisschen merkwürdig ist das auch, ein bisschen unglaublich, dass dieser Moment wirklich echt ist. Sitze ich jetzt hier wirklich in der Sonne und genieße den duftenden Kaffee? Etwas Verwunderung, etwas Befremden steckt in diesem ersten Schritt in die alte und doch neue Freiheit. Für manche unter uns ist der Schalter nicht so einfach fix umgelegt. Es braucht Zeit, insbesondere dann, wenn wir „mühselig und beladen“ aus einer anderen Zeit kommen.

Jesus spricht: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“ Mt 11,28

Dieser Vers beschreibt ja nur zu genau, dass wir dieses Erquicken nicht an uns selbst machen können, sondern dass es von Jesus kommt. Fröhlichkeit und Ausgelassenheit sollen fest dazugehören in Ihrem Leben, in meinem Leben und dazu soll auch alles Mögliche dienlich sein. Aber wenn Sie zu denen gehören, die grad noch etwas Zeit brauchen, dann lassen Sie sich das gerne sagen mit dem Wochenspruch: Jesus spricht: Ich will dich erquicken. Nicht du musst dich erquicken.
Deine Zeit kommt auch wieder.

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Fest, flüssig, gasförmig, so sind die drei Aggregatzustände von Wasser. Vieles in unserem Leben kommt dreifach vor: Das Siegertreppchen, der Dreivierteltakt und das dreifache Hoch! Und das Abendland glaubt an Gott als Vater, Sohn und Heilige Geistkraft. Nun, schon deshalb ist mir Gott in seinen drei „Aggregatzuständen“ lieb, weil ich's nicht anders kenne. Aber ich spüre auch verschiedene Wirkweisen: als Schöpfergott ist Gott eine feste Größe in der Welt und in meinem Leben, als Bruder Jesus ist Gott als Wort, als Botschaft fließend unterwegs und erreicht die Menschen, und die Geistkraft inspiriert uns mitfühlend und ermunternd.

An diesem Sonntag nach Pfingsten feiern wir das Fest der Trinität. Es ist religiös gesehen unser christliches „special“. Die Lehre von der Dreifaltigkeit Gottes gehört allerdings auch zu den umstrittensten Bekenntnissen. „Wie könnt Ihr Gott dreifach glauben? Er ist doch der EINE Gott!“ werden wir von Andersgläubigen gefragt. Wie gut, dass wir bald ein „House of One“ in Berlin haben, in dem sich die drei Ein-Gott-Religionen unverkrampft begegnen können, gehen wir doch alle zurück auf die drei Erzeltern Abraham und Sarah, Isaak und Rebekka und Jakob, Rahel und Lea!

Drei Fragen für Ihr Wochenende: Was ist Ihr verlässlicher Grund? Für welche Botschaften sind Sie offen und sagen Sie gern weiter? Und von welcher Kraft lassen Sie sich inspirieren und trösten?

Gott behüte Sie!

Pastorin R.-B. Schlenker aus Grüneberg
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Kennen Sie jemanden, liebe LeserInnen, der/die sich über die Reisebeschränkungen freut? Ich vermute, Sie so wenig wie ich. Aber man kann dem Zu-Hause-Bleiben Positives abgewinnen. Ich wollte derzeit eigentlich in Frankfurt sein beim Ökumenischen Kirchentag unter dem Motto „Schaut hin“. Doch der kann pandemiebedingt nur online stattfinden – keine direkte Begegnung mit vielen Menschen, keine Diskussionsforen, keine Live-Vorträge, Andachtenoder Konzerte. Schade! Ich hatte mich darauf gefreut.

Aber "www" macht’s möglich – der Kirchentag wird digital durchgeführt. So kann ich mich auf meinem Sofa einrichten, Snacks und Getränke in Griffweite, und auf dem Laptop die Veranstaltungen verfolgen, mich bei Gesprächsveranstaltungen mit eigenen Beiträgen einloggen. Ich muss nicht in einem überfüllten EC nach Frankfurt reisen und bei stark nachgefragten Veranstaltungen den Frust erleben, dass ein Helfer vor dem Eingang steht mit dem Schild „Halle überfüllt!“

Ich finde es toll, dass die Welt über das Internet zu mir kommt, wenn ich nicht reisen darf. Für mich ist es in diesen Tagen der Kirchentag, der mich besonders interessiert. Ein paar Klicks im Netz und ich bin dabei. Sie haben vielleicht ganz andere Prioritäten. Aber gleich bleibt: Wir können am Leben der Welt teilnehmen, sogar ganz bequem von unserem Sofa aus!
Die Corona-Pandemie bietet mitunter Chancen. Nutzen wir sie doch!

Pfr. i.R. Christoph Poldrack


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"Beten gibt mir Kraft und Ruhe" sagt unser Ministerpräsident. Eine gute Glaubens- und Lebenserfahrung! Aber es geht beim Beten nicht immer nach unseren Vorstellungen und Wünschen. Nur gut, wenn dann jemand zum Reden und Zuhören da ist, ein Mensch, der für uns und mit uns beten kann. Wie schön und befreiend ist es, wenn in der Partnerschaft und Freundschaft gebetet werden kann! Und wenn uns die eigenen Worte fehlen? Jesus hat uns das "Vaterunser" als Hilfe gegeben. Ein Gebet von globaler Weite.

In diesen Tagen denken wir an jene, die zu helfen und heilen versuchen. An jene, die um ihre Existenz bangen. An Kinder und Jugendliche, die schon lange frustriert sind. An die Kranken auf den Intensivstationen, die keine Besuche empfangen dürfen und an deren Angehörige. Was können wir tun?! Wenigstens doch dies: Dass wir unsere Kranken und alle, die um sie bemüht sind wissen und spüren lassen: Wir denken an euch im Gebet und in vielen Gesprächen, im Schweigen und vor allem: Mit unserem Vertrauen und mit unserer ganzen Liebe!

So legen wir alles in Gottes Hand und in die Hände derer, die Gutes tun. Und wir hoffen alle zusammen: Es bleibt nicht so, wie es ist. Wir werden befreit aufatmen, werden wieder lachen und singen können! "Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft noch seine Güte von mir wendet", so die Worte im Lied an diesem Sonntag.

Ich wünsche Ihnen ein hoffnungsvolles Wochenende: Kraft und Ruhe!
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Der eine, Martin Luther, steht im April 1521 auf dem Reichstag vor Kaiser Karl V. und den Fürsten. Die ganze Nacht hat er mit sich gerungen, ob er alles zurücknehmen soll, was er geschrieben hat. Über Gott, der ganz anders ist als gedacht und der die Menschen wie Mutter und Vater bedingungslos liebt. Es könnte so einfach sein.

Der andere, Leiter der Wormser Polizei, steht am vergangenen Wochenende auf dem Wormser Lutherplatz. In einem Video, das seitdem in den sozialen Netzwerken geteilt wird, diskutierter mit Menschen, die gegen die Corona-Maßnahmen protestieren. Die Polizei musste die Versammlung auflösen. Ein Beteiligter fragte den Polizisten: "Was würde Jesus heute sagen? Ziehen Sie die Maske an und gehen Sie sich impfen oder beten Sie und glauben Sie an Gott?"

Ich denke er würde sagen: „Setz die Maske auf. Davon fällt dir kein Zacken aus der Krone. Es geht nicht darum, das eine gegen das andere auszuspielen, wer Recht hat und wer nicht. Sondern, dass wir wieder zu einem guten Miteinander kommen.“ Der Wormser Polizeichef erinnerte in dem Gespräch an eine Geschichte aus der Bibel. Als Jesus von römischen Soldaten festgenommen wurde, schlug Petrus einem Soldaten das Ohr ab. Jesus heilte den Soldaten daraufhin und wies Petrus an, das Schwert wegzustecken. "Weil er davon geprägt war, den Nächsten mehr zu lieben als sich selbst. Das ist das fundamentale Gebot und wenn wir uns alle daran halten, haben wir kein Problem. Dankeschön, schönen Tag noch.“ Es könnte so einfach sein.

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Das Osterfest liegt gerade hinter uns. Wie groß waren die Gefühle, als der alte Osterruf: „Der Herr ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden!“ wieder zu hören war! Wie ergreifend die Osterbotschaft, dass der Tod nicht das letzte Wort über uns haben wird!

Aber nach großen Osterworten befällt uns Menschen wieder die alltägliche Angst und Sorge. Wird mir und meinen Lieben die Gesundheit erhalten bleiben? Wird mir das Älterwerden nicht doch schwer zu schaffen machen? Oder werde ich meine Arbeiten weiterhin bewältigen können?

Dieser Sonntag heißt: Quasimodogeniti. Das bedeutet: Wie die neugeborenen Kindlein. Ich möchte mich wie neugeboren fühlen.
Ja, das möchte ich. Doch manchmal sehen wir Gottes gutes Werk an uns nicht. Manchmal fehlt uns die Kraft oder die Freude. Wir fühlen uns leer und ausgebrannt. Wo fehlt uns der Mut? Nichts ändert sich, die Dunkelheit dauert an, kein Licht am Horizont und wir leiden, besonders in diesen Zeiten.

Nein, so kann es nicht bleiben! Trostspendende Gespräche mit lieben Menschen helfen uns da weiter. Gottes gute Worte ermutigen uns, aber wir fragen uns gleichzeitig: Was will ich mit Gottes Hilfe neu anfangen? Und irgendwann, manchmal erst nach langer Zeit können wir endlich wieder sagen: Ich will Gottes Kind sein und bleiben. Ich werde nicht erstarrt stehen bleiben. Ich atme auf und gehe weiter, denn ich möchte den neuen Wegen vertrauen. Dazu benötige ich Schutz und Hilfe.

Ich spüre: Gott ist da und ich brauche IHN. Was ich nicht hinkriege, schafft ER mit mir. Das glaube ich.
Ein altes Kirchenlied heißt: "Jesus lebt, mit ihm auch ich." Was für starke Worte!

Mit dieser wunderbaren österlichen Botschaft möchte auch ich Ihnen Mut machen und Sie herzlichst grüßen!
Ihre Ulrike Limbrecht,
Gemeindepädagogin im Löwenberger Land und Liebenwalde

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„Mein Gott!“ Ich halte mir die Hand vor den Mund. Mir fehlen die Worte. Regungslos stehe ich da. „Mein Gott! Mein Gott!“ Es sind dieselben Worte, die Jesus am Kreuz rief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34) Der Ausruf eines Menschen, der einsam und Willkür ausgeliefert mit seinem Tod ringt. Von Menschen verlassen hängt er am Kreuz. Ein schreckliches Leiden! Dazu geeignet, um die anderen einzuschüchtern.

So geht es, wenn einer sich nicht an die Regeln hält und den Mund aufmacht, um seinen Glauben und seine Überzeugungen zu leben. Nicht nur damals war das so. Despoten verursachen Leid, um ihre Macht durch kraftvolle Taten zur Schau zu stellen. „Mein Gott!“ - Wo ist Gott? Jesus fühlt sich allein. Nur auf sich selbst zurückgeworfen. Und doch schreit er Gott entgegen: „Mein Gott“?

Aus der Einsamkeit flüchtet er sich zu dem, der doch nur allein letzter Halt und letzte Hilfe sein kann? Es war immer und ist doch auch jetzt SEIN Gott. Ob er gerade in seinem Rufen nicht allein bleibt? Wo menschliche Worte fehlen, dringt das Fragen zum Himmel? In aller Brüchigkeit menschlichen Schicksals, wo Verstehen unmöglich scheint, wo Kreuz und Leid übermächtig werden, wo alles in Wanken gerät, auch das Gottvertrauen - bleibt da dennoch dieser Ort des Gebetes?

Verlassen und gedemütigt von den Menschen ruft Jesus zu Gott. Bei ihm muss sein Geschrei Gehör finden! Ja, Jesus weiß, wie sich Einsamkeit anfühlt. Im Johannesevangelium ruft er vom Kreuz herab zu seiner Mutter: „Frau, siehe, das ist dein Sohn!“ Und zu einem seiner Jünger: „Siehe, das ist deine Mutter!“ (Joh 19,26f)

Am Karfreitag gilt es Einsamkeit, Leiden, Fragen menschlicher Schuld und irdischer Vergänglichkeit nicht auszuweichen. Jesus aber weist uns Menschen aneinander. Und Gott? Im Leiden am Kreuz kann Jesus die Nähe nicht spüren. Aber die Verbindung bleibt. Jesus selbst sucht sie. Und Gott überlässt ihn nicht dem endgültigen Tod.
Es wird Ostern. Gott sei Dank!
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Ich weiß ja, eine solche Einstellung ist natürlich auch fragwürdig, aber ich kann es manchmal nicht mehr hören! Ich will es auch manchmal nicht mehr hören! Corona Zahlen hier und da, Inzidenzen hier und da, jeden Tag neue Zahlen. Keine Nachrichtensendung mehr ohne Experten, die mir Tag für Tag neue und ganz unterschiedliche Informationen vermitteln, die mich ganz durcheinanderbringen.

Wem soll ich glauben? Was soll ich glauben? Der eine Impfstoff ist gut und ungefährlich sagen die einen. Die anderen warnen dringend vor seiner Verwendung. Lebensgefahr! Jetzt auch noch, nach Wochen der Entspannung der erneute Anstieg der Zahlen infizierter Menschen. Mutationen machen sich breit. Alle sind in besonderer Weise gefährdet. Auch diejenigen, die sich bis dato in Sicherheit gewogen haben.

Manchmal möchte ich die Zeitung gar nicht mehr aufschlagen. Manchmal möchte ich gar keine Nachrichtensendung mehr sehen. Will in Ruhe gelassen werden mit all dem, was um mich geschieht. Und so sitze ich jetzt hier und denke darüber nach, was es denn ist, was mich an der ganzen Sache so nervt? Und ich spüre schon ganz tief in mir, dass es nicht allein die nachrichtliche Überfrachtung ist, sondern eine tief in mir sitzende Angst. Was ist, wenn´s mich auch erwischt? Werde ich zu denjenigen gehören, die mit einem leichten Verlauf davonkommen oder werde ich im Fall der Fälle zu denen gehören, die auch um ihr Leben ringen müssen? Denn ich kennen sie auch, Menschen, die es nicht geschafft haben. Ich weiß ihre Namen und möchte nicht, dass meiner mit dazugehört.

Ich glaube, dass unsere gegenwärtige Zeit eine Angst Zeit ist. Menschen haben Angst vor dieser Krankheit. Menschen haben Angst vor dem Zerbruch ihrer Lebensträume, wenn ihre Geschäfte weiter geschlossen bleiben müssen. Andere haben Angst vor der Rückkehr des Mannes und Lebenspartners, weil er sich in den letzten Monaten sehr verändert hat, so dass seine Aggressivität kaum noch zu ertragen ist. Menschen haben Angst vor dem Abbruch von Beziehungen. Wir haben Angst davor, was die Pandemie mit der Zukunft unserer Kinder macht. Und in all dem können und dürfen wir uns nicht gegenseitig besuchen, einander trösten, nah beieinander sein.

Im 2. Timotheusbrief wurde Menschen in Angst zugesagt und versprochen: „Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“ Gott will und wird uns in Angst Zeiten Kraft, Liebe und Besonnenheit schenken als Hilfsmittel gegen die Angst. Wenn die Angst in mir groß und unerträglich wird, die Kraft zu spüren, gehalten und getragen zu werden. Liebe untereinander zu spüren, auch in und mit allen Abständen. Mit einem Brief, einem Telefonat oder wie auch immer. Unserer Kreativität sind da keine Grenzen gesetzt. Und mit einer Besonnenheit, die meinen Blick schärft, mich nicht in die Irre treibt, mich nicht irre macht und mir Vernunft verleiht, die Kräfte zum besonnenen Handeln freisetzt. „Liebe, Kraft und Besonnenheit“ können sich auch ausdrücken in meinem Gebet für andere Menschen, die das möglicherweise im Augenblick nicht mehr selbst können.

Ich kann, will und werde Gott darum bitten, dass diese Menschen sein wunderbares Geschenk in diesen Tagen spüren können, sein Geschenk der Liebe, der Kraft und der Besonnenheit. Damit lassen sich diese Angst Zeiten einigermaßen gut aushalten, natürlich in der damit verbundenen Hoffnung, sie mögen sich schnell wieder zum guten wenden. Ich nehme alle Ängste von Menschen, wie auch meine eigenen wahr und ernst, genau so ernst wie die Hoffnung und den Ausblick auf das Geschenk der Liebe Gottes, seiner Kraft zu tragen meines Lebens und alle Besonnenheit, die mir Frieden und Ausgleich schenken.

Mit dieser Hoffnung, mit diesem Ausblick wünsche ich Ihnen allen ein gutes, gesegnetes und befreites Wochenende.
Ihr Pfarrer Friedemann Humburg
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In der Bibel redet Gott. Mit Abraham. Mit Jona. Mit Jesus. Mit Paulus. - Toll, denke ich, und wann redet Gott mal mit mir? Ich bete und hab so viele Fragen. Wann bekomme ich endlich eine Antwort? Ich mache mir klar, dass die Geschichten der Bibel schon Interpretation von Erlebtem sind. Gibt es Situationen, von denen ich sagen kann, Gott hat zu mir gesprochen?

Mir fallen die unzähligen Spendenbitten ein, die meistens gleich in den Papiermüll wandern. Organisationen die Gutes tun und auf Spenden angewiesen sind, von Brot für die Welt über SOS Kinderdorf bis zum Naturschutzbund. Übersetze ich deren Grundbotschaft in biblische Sprache, fragt mich Gott: „Nele, wofür engagierst du dich? Wofür brennt dein Herz? Wo tust du mit deinen Gaben und mit deinem Geld etwas für die Armen, die Unterdrückten, die Zu-kurz-Gekommenen? Wo arbeitest du in meinem Sinn?“ Fragen, die nicht aufhören. Nervig! Redet Gott vielleicht auf diese Weise?

Oder anders. Manchmal habe ich das klare Gefühl: Diesen Menschen kann ich jetzt nicht allein lassen. Ich muss mich auf ihn einlassen, auch wenn es mir grad nicht in den Kram passt. Das ist dann mehr als ein einfacher Appell oder eine Frage, die beantwortet werden will. Das ist ein Befehl: „Nele, das hier ist dein Job. Basta!“ Ich kann es nicht erklären. Und ich kann mich dem nicht entziehen. Ich habe keine Lust und keine Zeit. Ich versuche noch ein kleines „Aber…“, doch ich habe keine Chance.
Redet Gott mit mir? Ich glaube schon. Ich nehme meine Bibel und lese: „Geh, ich werde dir zeigen wohin! Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein.“

Wie redet Gott zu Dir? Ich bin überzeugt, Gott fragt, erinnert, drängelt, befiehlt und führt: Und es wird Segen drauf liegen, wenn wir bereit sind zu hören.
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„Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke des Teufels zerstöre.“

Der Wochenspruch für den ersten Sonntag der Passionszeit, der Bußzeit. Klingt wie im Mittelalter: Gott und der Teufel, beide leibhaftig in Person.
Glaubt doch heute keiner mehr. Richtig!
Und doch bleibt es wahr!
Da ist das Gute, und da ist das Böse.
In der Welt und beides sogar mitten im eigenen Herzen!
Hin- und hergerissen leben wir zwischen dem Anspruch, meinem Nächsten, mir selber, dieser Welt Gutes tun zu wollen - so, wie Jesus es tat -, …um sogleich überfallen zu werden von der Versuchung, sich einen Dreck darum scheren zu brauchen. Ja, nicht einmal mit mir selbst gehe ich immer pfleglich um.

„Adam, wo bist du?“ fragt Gott das erste Menschenpaar im Paradies, als es sich vor ihm versteckt, weil es selber sein will wie Gott und von ihm nichts mehr wissen.
„Mensch, wo bist du?“ - das ist die Frage Gottes auch an dich und mich: „Wo bist du“, wenn Hass und Neid gestreut werden, wenn Menschen einander töten mit Waffen, Worten, Blicken, wenn du auf Kosten anderer lebst, die Erde ausbeutest, wenn andere Not leiden und es dir egal ist, wenn andere krank sind und sterben und du nicht bei ihnen bist?
Bist du dann nicht schon mittendrin im Machtbereich des Bösen?
Adam und Eva, die Schlange und das Paradies - erfundene Erzählung und doch so real in und um uns, wie wir Menschen aus Fleisch und Blut sind.

Die Passionszeit: Anlass und Gelegenheit, über das Böse in uns nachzudenken, das auch Jesus ans Kreuz gebracht hat. Zeit aber auch der Reue, der Umkehr zum Guten. Bußzeit.

„Mensch, wo bist du?“ - Gott ruft uns zu sich, auch und gerade, wenn wir auf falschem Weg sind, er gibt uns nicht auf, will uns nicht verlieren.

Er ruft uns aus dem Bösen heraus, dass wir dem widerstehen. Hören wir auf sein Rufen!

Ihr Pfarrer Gernot Fleischer,
aus dem Pfarrsprengel Lychen und Bredereiche
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„Wenn es zu Lichtmess stürmt und schneit, dann ist der Frühling nicht mehr weit.“
Dieses Jahr hat es zu Lichtmess nicht gestürmt, aber geschneit. So können wir die Hoffnung haben, dass der Frühling bald schon kommt. Zumindest sagt das diese alte Bauernregel. Aber wann ist Lichtmess ? 40 Tage nach Weihnachten, also am 2. Februar. In einigen Gegenden wie im Erzgebirge endet mit Lichtmess die Weihnachtszeit. Dann werden die Krippen und Pyramiden weggepackt.

Sehnsucht nach mehr Licht – das haben wir nicht nur heute in diesen Corona-Wintertagen. Auch in den vergangenen Jahrhunderten war es Anfang Februar nicht viel anders. Da gingen die Menschen mit ihren neuen Kerzen in das Gotteshaus zur Heiligen Messe. Sie wollten Gott um den Segen bitten, dass das Licht dieser Kerzen leuchte im neuen Jahr zu Hochzeiten, zu Geburten und Taufen, am Krankenbett und beim Sterben. Was auch immer in unserem Leben geschehen mag, Gott möge uns begleiten. Dieser Wunsch war mit der Segnung der Kerzen verbunden. Und so nannte man den Tag nach der Segnung der Kerzen in der Heiligen Messe - Lichtmess.

Traditionell wird am 2. Februar im Gottesdienst die Geschichte von Maria und Josef verlesen, wie sie mit dem neugeborenen Jesus in den Tempel gehen. Dort wollen sie Gott danken für die Geburt ihres Kindes. Im Tempel begegnen sie einem alten Mann namens Simeon.

Als Simeon das Jesus-Kind sieht, lobt er Gott und sagt: Dieses Kind ist das Licht, das die Völker erleuchten wird.
Kinder können für Eltern zu Licht- und Hoffnungszeichen werden. Aber auch wir Eltern sind für unsere Kinder wichtige Licht- und Hoffnungsträger. Mehr Licht – das wünschen wir uns in diesen Corona-Tagen. Dazu müssen wir nicht auf den Frühling warten. Durch Achtsamkeit und Nächstenliebe ist heute schon mehr Licht unter uns möglich.

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Wie viele Menschen kennen Sie, die ständig erzählen, was sie alles “irgendwann mal“ tun möchten? Ich kenne einige. Die Wunschliste kann ausgesprochen lang sein: Sie wollen die Welt bereisen, sie wollen tanzen, sie wollen sich ein Jahr Auszeit nehmen, sie wollen sportlicher werden oder sie wollen gar ein ganz anderes Leben führen.

Kennen Sie das? „Irgendwann, wenn ich Zeit dafür habe, werde ich das mal angehen.“ Nur, wann ist die Zeit dafür? Gibt es tatsächlich den richtigen Zeitpunkt? Wenn Sie mich fragen, eher nicht. Entweder mangelt es uns an Geld, an Zeit oder Motivation. Den richtigen Zeitpunkt müssen wir uns selbst setzen. Der kommt nicht von alleine.

Kaum hat der Tag begonnen, ist es schon sechs Uhr abends. Kaum, am Montag angekommen, ist es schon wieder Freitag und der Monat ist vorbei und das Jahr ist fast vorbei und schon sind 30, 40, 50, 60 Jahre unseres Lebens vergangen. Plötzlich wird uns bewusst, wie viele Menschen wir schon verloren haben. Eltern, Verwandte, Freunde und Bekannte. Ein Zurück gibt es nicht.

Also lasst uns die Zeit genießen, die uns bleibt! Lasst uns nicht aufhören, die Zeit so zu nutzen, wie sie uns gefällt. Lächeln wir über die Dinge des Lebens, die Balsam für unsere Herzen sind. Versuchen wir das Wort "später" zu eliminieren.

Denn später ist der Kaffee kalt. Später ändern sich die Prioritäten. Später ist der Charme gebrochen. Später ist es mit der Gesundheit vorbei. Später werden die Kinder erwachsen und die Eltern älter sein. Später sind die Versprechen vergessen. Später wird der Tag zur Nacht. Später endet das Leben.

In der Zwischenzeit können aber wir die besten Momente verlieren, die besten Erfahrungen, die beste Familie, die besten Freunde. Oder wir nehmen uns Zeit für sie. So wie es im Predigerbuch des Alten Testaments, Kapitel 3 heißt: „Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde.“

Ihr Gemeindepädagoge Dirk Bock aus Lindow
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„Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst.“ (Römer 12, 1)

Da stellt sich doch die Frage: Was ist denn nun ein vernünftiger Gottesdienst?

Am vergangenen Dienstag hatte ich ein Trauergespräch und erfuhr, dass der Verstorbene, der schon viele Jahre an MS erkrankt war, ins Krankenhaus gekommen war und dass man Krebs im Endstadium bei ihm festgestellt hatte. Die Kinder kümmerten sich und der Vater sollte ins Hospiz kommen, so dass die Familie ihn besuchen und sich in Ruhe von ihm verabschieden kann.
Vor der Einlieferung ins Krankenhaus war der Vater negativ auf Covid 19 getestet worden. Nun wurde er vor dem Hospiz wieder und diesmal positiv auf Covid 19 getestet. Also konnte er nicht ins Hospiz und musste in strenger Quarantäne bleiben. Die Kinder waren verzweifelt und boten an, sich Vollschutzanzüge zu kaufen, um den Vater besuchen zu können. Aber das wurde abgelehnt.

Der Vater konnte sein Mobiltelefon nicht selbstständig bedienen. Eines Tages hatte eine Krankenschwester dies bemerkt und das Handy eingeschaltet und gewählt und es dem Vater in die Hand gegeben. Die Kinder informierten sich gegenseitig und kamen zusammen und sprachen mit dem Vater. Der Vater fragte, warum die Kinder so traurig klingen, sie müssen sich doch um ihn keine Sorgen machen, er geht doch zur Mama. Dann trug er seinen Kindern auf, immer fest zusammenzuhalten. Es wurde gesprochen bis der Akku schlapp machte. Am 20. Dezember, Abends, gegen 20:15 Uhr, ist er dann gegangen. Als die Kinder mir von der Schwester und dem Handy erzählten, da leuchtete ein dankbarer Schein in ihren Augen.

Den Namen der Krankenschwester kenne ich nicht, ich weiß auch nicht ob sie an Gott glaubt. Aber eines weiß ich: Das, was sie gemacht hat, war mit Sicherheit ein vernünftiger Gottesdienst. Ich denke unsere Welt braucht jeden Tag noch viele solcher Gottesdienste

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